甲帐燄花荣,随阳三两鸣。
闻声知是雁,见雁不关声。
似此无来去,何曾有塞衡。
月波方澹澈,任宿洒然清。
甲帐燄花荣,随阳三两鸣。
闻声知是雁,见雁不关声。
似此无来去,何曾有塞衡。
月波方澹澈,任宿洒然清。
这首诗描绘了春夜中雁鸣的景象,诗人以细腻的笔触,展现了自然界的和谐与生命的流动。
首句“甲帐燄花荣”,以“甲帐”象征豪华的居所,而“燄花荣”则暗示着夜晚的灯火辉煌,营造出一种华美而又静谧的氛围。接下来的“随阳三两鸣”,则将视角转向了自然界,描绘了雁群在春日暖阳下飞翔、鸣叫的场景,充满了生机与活力。
“闻声知是雁,见雁不关声。”这两句巧妙地运用对比手法,强调了声音与视觉感知的区别。雁的鸣叫声虽能被听见,但雁的形态却不能仅凭声音辨认,这既是对自然现象的描述,也隐含了对感官体验的思考。
“似此无来去,何曾有塞衡。”这两句进一步深化了对雁群行为的理解,表达了雁群似乎没有明确的迁徙路径,它们的飞行似乎是自由而无目的的。这里,“塞衡”可能是指边界或限制,诗人通过这一比喻,表达了对自由与无拘束生活的向往。
最后,“月波方澹澈,任宿洒然清。”这两句描绘了月光下的水面,波光粼粼,清澈宁静。月光与雁鸣相互映衬,营造了一种静谧而富有诗意的夜晚景象。这里的“任宿洒然清”,既是对月光下水面上清新的感受的描述,也是对心灵纯净状态的向往。
整体而言,这首诗通过对春夜雁鸣和月光水景的描绘,展现了自然界的和谐之美,同时也蕴含了对自由、纯净生活状态的追求与向往。
妾受命兮少孤,师氏教以《诗书》。
阿母爱予早有家,托君子以贱躯。
乘华轩兮归德门,曳绮縠兮罗金尊。
上事公姥兮无间言,俯蓄五子兮今有孙。
何以奉君朝餐,铜盘或炙或燔。
何以奉君御寒,裁缝越布吴纨。
鼠穿墉兮狼入室,唇干口燥兮不可与说,无褐无衣兮迫冬日。
晨鸡咿喔天雨霜,明星煌煌出洞房,为君秣马游四方。
丈夫气磊落,朗如日照临。
渴莫饮盗泉水,倦莫憩恶木阴。
出门常苦远,在家常苦贫。
女子当门户,百难萃其身。
思我君子兮蔚为国华,富贵勿喜兮贫贱勿嗟,履仁服德兮名乃纷葩。
释氏贵无生,不在形骸久。
性真既已离,色相复何有。
寺僧惑愚民,丹漆饰木偶。
谓是肉身存,双耳长齐口。
斯言或信然,结习终多狃。
四大了不空,六根反尘垢。
何如任归全,清净还高厚。
吾闻孔子云,死者欲速朽。
去后之推,今年断火,番数逢几。
数十人生,二分春色,岂等閒红紫。
裁衣刀尺,卖饧箫管,天气薄绵消未。
认桥西、青芜一片,踏处凤靴挑荠。
酒炉茶灶,烟沈帘卷,疑是臣门如水。
鞠蹴惊莺,鞦韆过鸟,人影桐阴地。
赠兰斗草,燖盟温语,怕冷伤春余泪。
百五日、饶剩花风,漫愁婪尾。
三閒破屋,乐哉支离叟。大笑庭前拍双手。
好花香、又得垂满蒲桃,谁更说、不是美人■酒。
何人工卖弄,驱驾风涛,东海携将袖中走。
昨夜漾云旗,璀璨银台,青鸟语、问君知否。
大半世、丹炉未曾成,做不到、天仙且还閒守。