千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《赞六祖》
《赞六祖》全文
发布时间:2025-12-04 19:17:18 宋 / 释守卓   形式: 古风  押[震]韵

驾白牛车,受黄梅印。没体归神,当机发迅。

真轨无差,坤维大顺。衣止不传,法唯自信。

曹源一滴起滔天,千古南宗谁独振。

(0)
鉴赏

这首诗以生动的笔触描绘了禅宗六祖慧能大师的非凡智慧与成就。首先,“驾白牛车,受黄梅印”两句,运用了佛教中的象征手法,白牛车代表了六祖慧能大师的修行之路,黄梅印则象征着他从五祖弘忍处获得的法印,即传承佛法的权威标志。

“没体归神,当机发迅”则进一步展现了六祖慧能大师在佛法上的领悟与实践。没体归神意味着他的修行达到了超越物质、直入心灵的境界;当机发迅则是指他在关键时刻迅速洞察真理,展现出超凡的智慧和决断力。

“真轨无差,坤维大顺”强调了六祖慧能大师在佛法传播上的正统性和影响力,真轨无差意味着他的教法与佛陀的本意完全一致,坤维大顺则表明他的教化顺应了大地万物的自然规律,影响深远。

“衣止不传,法唯自信”则体现了六祖慧能大师对佛法传承的独特见解,他认为真正的佛法不需要通过外在形式的传授,而是需要个人内心深处的领悟与坚信。

最后,“曹源一滴起滔天,千古南宗谁独振”两句,以曹源之水比喻六祖慧能大师的教诲,如同一滴水却能引发滔天巨浪,形象地展示了其思想的深远影响。同时,也表达了对六祖慧能大师作为南宗禅宗创始人,在佛教史上独一无二地位的赞誉。

整体而言,这首诗高度赞扬了六祖慧能大师在佛教领域的卓越贡献,以及其思想对后世的巨大影响。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
猜你喜欢

题羲之观鹅图

纷纷世事不堪论,典午乾坤势已分。

书罢黄庭无个事,闲开池馆看鹅群。

(0)

除夕

客里逢除夕,灯前苦忆家。

不闻鸣爆竹,宁复颂椒花。

鬓发非春事,风霜老岁华。

一杯亲陇酒,涕泪隔天涯。

(0)

大雨山中作

重阴翳秋节,霖潦无时作。

虺虺伏雷震,浩浩洪湍落。

浮槎悬修磴,涌泉淹高阁。

禾黍浩纵横,良畴殚为壑。

颓梁断来术,垣闾增萧索。

块坐空堂上,展卷莫为乐。

虽微农夫忧,内顾无儋石。

先民有遗言,君子贵处约。

抱关非吾事,嗟来非吾食。

去去遵时命,南山有薇藿。

(0)

和昌英叔觅松枝作日棚·其二

欲和新诗且撚髯,岸巾百匝绕前檐。

茅斋或恐清阴薄,更遣苍官去一添。

(0)

渡江云.清真集中诸调,梦窗多拟作,俊茂处能似之,言外绝不相袭。四月十有八日,意有所触,偶拈是解

流红春共远,梦迷紫曲,风迫海云飞。

近来沽酒伴,除指青旗。

那处系斑骓,黄金铸泪,记弄珠、江上人回。

怀旧吟、笑持明镜,流影共徘徊。天涯。

殷勤别绪,只有何戡,黯愁生清渭。

回首怜、蓬莱云气,都隔红埃。

东风无奈流莺老,那更禁、鶗鴂声催。

休采撷、江南红豆谁栽。

(0)

咏菊

清标傲骨绝群流,凡卉输君一百筹。

似此丰姿应爱我,算来心性只宜秋。

愁生北地霜千里,梦落东篱月半钩。

点缀兰闺成韵事,不辞斗酒为君谋。

(0)
诗词分类
闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花
诗人
柴中行 薛式 戴名世 周锡渭 许圉师 陆诜 冯澥 徐琰 顾可久 苏伯玉妻 邯郸淳 苏蕙 陈璧 缪彤 宇文融 贾黄中 蒋恭棐 黄虞稷
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com