陶公止酒偶然歌,止观天台又若何。
知止知君深得力,平生志本不求多。
陶公止酒偶然歌,止观天台又若何。
知止知君深得力,平生志本不求多。
这首诗由明代末期至清代初期的诗人陈恭尹所作,名为《为王云庵题知止轩(其二)》。诗中以“陶公止酒偶然歌”开篇,巧妙地引用了东晋大诗人陶渊明的典故,通过“止酒”这一行为隐喻人生追求与自我节制的重要性。接着,“止观天台又若何”一句,将话题转向佛教中的“止观”法门,即通过内心的平静和观察来达到觉悟的状态,进一步深化了对自我修养和精神境界提升的探讨。
“知止知君深得力,平生志本不求多”这两句是全诗的核心,表达了对知止轩主人王云庵的赞赏。知止意味着明白何时该停止,这是一种智慧的表现,也是个人修为的重要体现。陈恭尹认为,王云庵能够深刻理解并实践知止之道,他的内心世界和生活态度都达到了一种高远而宁静的状态,无需过多的外在追求就能获得内心的满足和平静。
整首诗通过对“知止”的赞美,不仅体现了对个人修养的重视,也蕴含了对简朴生活和内在精神追求的推崇。陈恭尹以诗文的形式,向读者传达了一种超越物质追求、注重心灵成长的生活哲学,鼓励人们在快节奏的现代生活中,也能找到内心的平静与和谐。
春景精研。花草新鲜。夏日赫绽红莲。
忽然秋早至,见山亭、柳上鸣蝉。
飙地朔风来到,飘白雪、遍山川。
百岁光阴如撚指,一灵真性好搜玄。得后总周全。
养就神和气,结成丹、灿灿团圆。
五道耀明齐聚,簇拥上、大罗天。
纫兰缀芳佩,远驾振灵修。
王城似海无际,泛若一轻舟。
谁着朱衣白简,老坐凝床十日,双鹘漫横秋。
落日壮心在,不负鬼神幽。笑咿嚘,惊肮脏,竟何求。
丈夫出处义在,不用计行留。
万事味来嚼蜡,只有济时一念,未肯死前休。
驱马出东郭,聊以散吾忧。
喜乐山村,风月知音,信任岁华交换。
终日掩柴门,处幽轩,闲看古书慵倦。
住坐从容,独行独步,都把声名断。
抱守元阳,情忘境灭,气神和冲,升沉无碍,玉炉炼至宝,欲结清凉,重生温暖。
寂寂空空,没空色养,真源返扑,默默熟惯。
静静与清清,觉心猿意马,没丝毫乱。
放旷无拘,恣情散诞。
自在逍遥,行满与功成,得无生,尽他乌兔走,飞腾休管。
世情远。修真之士休宜晚。
想高情千古,谁得似、仲容贤。
把山海遗音,写归玄璧,妙绝当年。
清风竹林人去,被浮哇、迷却性中天。
不有黄台公子,宁闻清庙朱弦。博山香底坐臞仙。
幽兴想飘然。笑袅袅繁声,三生儿女,恩怨流连。
回头月明千里,正松风、岩壑和流泉。
座上神游八表,知音不在言传。
形神俱妙,灵通无碍,卓然独立玄玄。
显理简情,空色无阂,揭为究意因缘。祖意密空传。
自心境俱冥,智解都蠲。
一段真清净,廓神变,出坤乾。恢弘妙体空圆。
露如如无像,高傲禅天。
□赫慧光,峥嵘实相,森罗法界无边。契道奋威权。
已打破虚空,劫力难煎。
擘碎轮回壳,拉真一,度流年。