树入天台石路新，云和草静迥无尘。
烟霞不省生前事，水木空疑梦后身。
往往鸡鸣岩下月，时时犬吠洞中春。
不知此地归何处，须就桃源问主人。
《刘晨阮肇游天台》全文
- 拼音版原文全文
刘 晨 阮 肇 游 天 台 唐 /曹 唐 树 入 天 台 石 路 新 ，云 和 草 静 迥 无 尘 。烟 霞 不 省 生 前 事 ，水 木 空 疑 梦 后 身 。往 往 鸡 鸣 岩 下 月 ，时 时 犬 吠 洞 中 春 。不 知 此 地 归 何 处 ，须 就 桃 源 问 主 人 。
- 注释
- 树：高大的树木。
天台：古代名山之一，这里指高远的山。
石路：石头铺成的道路。
新：崭新的，刚修整过的。
云和草：云雾缭绕的草地。
迥：非常，格外。
无尘：没有尘埃，形容环境清洁。
烟霞：云雾和日出或日落时的霞光，象征仙境。
生前事：过去的生活经历。
水木：山水，自然景色。
梦后身：如梦似幻的感觉。
往往：常常，时常。
岩下月：月光照射在岩石下的景象。
洞中春：洞穴中春天的气息。
此地：这里。
归何处：回到哪里。
桃源：虚构的世外桃源，象征理想中的宁静之地。
主人：指隐居的人或者地主。
- 翻译
- 山路上的新树直插天台，云雾与静草间不见丝毫尘埃。
沉浸在烟霞中，忘却了生前的一切，山水仿佛是梦境后的化身。
常常在鸡鸣声中，月亮照在岩下，洞中的春天犬吠声不断。
我不知此地应归属何方，只能向桃花源的主人询问归途。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在天台山的游历情景，通过对自然美景的细腻描写，抒发了超脱尘世、忘怀往昔的哲思。首句“树入天台石路新”，以动人的笔触勾勒出一幅生机勃勃的山林图景，其中“新”字透露出春意盎然之感。接着，“云和草静迥无尘”，则是对山中宁静氛围的描绘，通过云和草的静谧与无尘的路面，表达了远离尘世喧嚣的清净境界。
诗人随后写道：“烟霞不省生前事，水木空疑梦后身”，这两句诗深含哲理。烟霞不辨是非，象征着对过去往昔之事的淡忘；而“水木空疑梦后身”则暗示了诗人对于现实与梦境、生与死的迷茫和质疑，表达了一种超脱尘世的精神追求。
在接下来的两句中，“往往鸡鸣岩下月，时时犬吠洞中春”，通过对自然界声响的捕捉，如鸡鸣声伴随山下的明月，犬吠声回荡于洞中的生机，展示了诗人对于大自然和谐共生的态度。
最后两句“不知此地归何处，须就桃源问主人”，则是诗人在游历中对自己所处位置的迷茫，以及寻找归属感的心情。这里的“桃源”指的是古代传说中的一个理想之地，而“问主人”则表达了诗人对于知己、导师或智者的渴求，希望能得到解答和引导。
整首诗通过对天台山自然景观的细腻描写，以及诗人内心世界的深刻抒发，展现了一种超然物外、追寻精神家园的情怀。
- 作者介绍
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曹唐
曹唐，唐代诗人。字尧宾。桂州（今广西桂林）人。生卒年不详。初为道士，后举进士不第。咸通(860～874)中，为使府从事。曹唐以游仙诗著称，其七律《刘晨阮肇游天台》、《织女怀牵牛》、《萧史携弄玉上升》等17首,世称"大游仙诗"。《唐才子传》称他"作《大游仙诗》50篇"，则当有遗佚。其七绝《小游仙诗九十八首》，尤为著名。朝代：唐
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