骍骍角弓,翩其反矣。兄弟婚姻,无胥远矣。
尔之远矣,民胥然矣。尔之教矣,民胥效矣。
此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为愈。
民之无良,相怨一方。受爵不让,至于已斯亡。
老马反为驹,不顾其后。如食宜饇,如酌孔取。
毋教猱升木,如涂涂附。君子有徽猷,小人与属。
雨雪瀌瀌,见晛曰消。莫肯下遗,式居娄骄。
雨雪浮浮,见晛曰流。如蛮如髦,我是用忧。
骍骍角弓,翩其反矣。兄弟婚姻,无胥远矣。
尔之远矣,民胥然矣。尔之教矣,民胥效矣。
此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为愈。
民之无良,相怨一方。受爵不让,至于已斯亡。
老马反为驹,不顾其后。如食宜饇,如酌孔取。
毋教猱升木,如涂涂附。君子有徽猷,小人与属。
雨雪瀌瀌,见晛曰消。莫肯下遗,式居娄骄。
雨雪浮浮,见晛曰流。如蛮如髦,我是用忧。
这首诗是中国古代的作品,它描绘了一种兄弟关系紧张、社会动荡不安的情况。开篇“骍骍角弓,翩其反矣”用强烈的意象表现了战争或冲突的氛围。“兄弟昏姻,无胥远矣”表达了家族内部的不和与疏离。诗人通过“尔之远矣,民胥然矣”、“尔之教矣,民胥效矣”指出这种情况导致民众的迷茫和盲目跟随。
接下来的“此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为瘉”则是对理想中的兄弟关系与现实中的兄弟关系之间差距的反思。诗中还批评了“民之无良,相怨一方”这种社会环境,以及“受爵不让,至于己斯亡”的权力争斗和个人主义。
“老马反为驹,不顾其后”表达了一种对过去美好时光的回忆与现在现实的强烈对比。接着,“如食宜饫,如酌孔取”可能是在说在困难的时候要节约资源,而“毋教猱升木,如涂涂附”则像是批评某种盲目的追求。
诗中的“君子有徽猷,小人与属”是对品德高尚的人和普通人行为的区分。而最后,“雨雪瀌瀌,见晛曰消。莫肯下遗,式居娄骄。雨雪浮浮,见晛曰流。如蛮如髦,我是用忧”则是在描写自然景象和个人内心的忧虑与不安。
这首诗通过对比和反衬的手法,表达了诗人对于社会乱象、人伦失序以及个人的悲哀情绪的深刻体察。
不住有佛处,不住无佛处。
万里一条铁,孤鸾无伴侣。
无处不蹉过,有处还却步。
挂角少羚羊,枯桩多死兔。
达也二十九,兴尽复回首。
简也四十馀,寸长竟何有。
人皆笑我愚,我愚学未就。
扑碎古菱花,孰与分妍丑。
坤维日望虏尘消,鸳序坤珍压大僚。
持橐爱兄同法从,牧羊友弟并仙镳。
清流未涨双溪碧,浮俗先传五裤谣。
八咏断弦如可续,为君折苇度秋潮。
乡来江西游,见以旴水阴。
博约剑津掾,亦复聆正音。
转眼贴天高,再见无路寻。
把茅丹丘城,谢家兰玉森。
君家龙首兄,绛帐开沈沈。
有时过萧寺,借榻清风林。
笑我泉石痼,示以膏肓针。
欲弹广陵散,惜无中散琴。
欲上南阳疏,不如梁甫吟。
琴以歌南风,吟以道古今。
一鸣才邕邕,忍见凤鸟瘖。
朣朣垂景星,坤维长照临。
莫窥殽与函,峭绝青错磨。
可无济胜具,振衣披峨峨。
更复游吕梁,虎眼漩作涡。
堂堂济深涉,如此忠信何。
游子听我语,审听毋媕婀。
通都横九逵,平平非仄颇。
并驾方峥嵘,辐辏相骈罗。
嗜进弗知了,十步九跌蹉。
何如反吾辕,自少不自多。
怡然事天全,盎然毓天和。
倦翼安故林,归云仍中阿。
晓猿时自吟,好鸟时自歌。
凉树坐茂密,醉石眠坡陁。
何须鹑奔奔,静胜超凡科。