重柯交荫动尘容,蓬阆仙家住水宫。
道士神升金阙下,天君光降玉虚中。
朱鬃笔定超凡箓,碧简书传避世翁。
三夕临风醒病骨,钧天冉冉梦魂通。
重柯交荫动尘容,蓬阆仙家住水宫。
道士神升金阙下,天君光降玉虚中。
朱鬃笔定超凡箓,碧简书传避世翁。
三夕临风醒病骨,钧天冉冉梦魂通。
这首诗描绘了紫极宫内神秘而神圣的氛围。首句“重柯交荫动尘容”,以“重柯”形容宫内的树木繁茂,枝叶交错,形成一片浓荫,仿佛能净化尘世的纷扰。接着,“蓬阆仙家住水宫”一句,将紫极宫与仙境相联系,暗示这里不仅是人间的所在,更是通往仙境的门户。
“道士神升金阙下,天君光降玉虚中”两句,通过“神升”和“光降”的描述,展现了道家修行者与天界之间的密切联系,以及他们超凡脱俗的能力。道士们在金阙之下升腾,天界的君主降临于玉虚之中,这种景象既神秘又庄重。
“朱鬃笔定超凡箓,碧简书传避世翁”则进一步揭示了紫极宫内修行活动的神圣性。朱鬃笔定下的超凡箓,象征着超越常人的智慧与修为;碧简书传的避世翁,则是那些选择远离尘嚣、追求内心平静的修行者。这两句不仅赞美了紫极宫内修行者的成就,也表达了对超凡脱俗生活的向往。
最后,“三夕临风醒病骨,钧天冉冉梦魂通”描绘了一位修行者在紫极宫度过三个夜晚后,通过自然之风的吹拂,唤醒了内心的病痛,仿佛与天界产生了心灵上的沟通。这不仅体现了自然与修行的和谐统一,也寓意着通过修行,人可以达到身心灵的彻底净化与提升。
整体而言,这首诗通过对紫极宫内景象的细腻描绘,以及对修行者精神世界的深刻探讨,展现了宋代文人对于理想生活状态的追求与向往,同时也体现了道家哲学中关于超脱世俗、追求精神自由的思想精髓。
百病煎衰朽,栖迟战国中。
思量青壁寺,行坐赤松风。
道寄虚无合,书传往复空。
可怜禅月子,香火国门东。
西岩一径不通樵,八十持杯未觉遥。
龙在石潭闻夜雨,雁移沙渚见秋潮。
经函露湿文多暗,香印风吹字半销。
应笑东归又南去,越山无路水迢迢。