乾道扶初旭,中台焕五云。
才登右丞相,已拜大观文。
胡不迟期月,看渠集茂勋。
一朝惊玉折,千载叹芝焚。
乾道扶初旭,中台焕五云。
才登右丞相,已拜大观文。
胡不迟期月,看渠集茂勋。
一朝惊玉折,千载叹芝焚。
这首诗是南宋时期文学家杨万里所作,名为《洪丞相挽辞二首(其一)》。诗中通过对故人洪适之死的悼念和赞颂,展示了作者深厚的情感与高超的艺术造诣。
“乾道扶初旭,中台焕五云。” 这两句描绘了一幅宏伟壮丽的景象。乾道是朝代的名称,但在此处被用来形容洪适的地位和声望,初旭指的是太阳初升时的光芒,而“扶”字则暗示着洪适如同日出东山,扶持天地之势;“中台”、“五云”则象征着他的高洁与权位,整个画面显得庄严而神圣。
“才登右丞相,已拜大观文。” 这两句具体指出了洪适的官职和学术成就。右丞相是朝廷中的重要职位,而“大观文”则可能指的是某种高级别的文书或学识,这表明洪适不仅在政治上有所建树,在文化教育方面也有很高的地位。
“胡不迟期月,看渠集茂勋。” 这两句是对洪适早逝的一种慨叹。这里的“胡”字用作疑问词,询问为什么不能等到更长的时间,而“迟期月”则表达了希望时间能够慢下脚步,让人能多享几分光阴;“看渠集茂勋”中,“看”字暗示一种期待和观望,表明洪适在世时,人们对他的成就与贡献给予高度评价。
“一朝惊玉折,千载叹芝焚。” 这两句是对洪适突然去世的哀悼以及他不朽事迹的赞美。“一朝”指的是短暂的时间,而“惊玉折”则用了“玉”来形容洪适之珍贵,并通过“折”的意象表达了他的离世让人震惊;“千载叹芝焚”则表明即使过了千年,人们依旧会对洪适的贤德和才能给予高度评价,“芝焚”指的是古代帝王祭天时所用之香草,这里借以形容洪适如同珍贵的香料,即便在火中燃烧也能散发出令人叹为观止的芬芳。
总体而言,杨万里的这首挽辞诗通过对故人生平与贡献的回顾,以及对其早逝的感慨,展现了作者深切的情感和高超的艺术造诣,同时也反映出洪适在当时社会中的崇高地位及其不朽的影响。
李白字太白,清风肺腑明月魄。
扬鞭独步止一人,我诵太白手屡拍。
尝闻太白长庚星,夜半星在天上明。
仰天高声叫李白,星边不见白应声。
又疑白星是酒星,银河酿酒天上倾。
奈无两翅飞见白,王母池边任解酲。
欲游金陵自采石,玩月乘舟归赤壁。
欲上箕山首阳巅,看白餐雪水底眠紫烟。
又不知在何处,漱瑶泉,酌霞杯。
怅望不见骑鹤来,白也如今安在哉。
我生恨不与同时,死犹喜得见其诗。
岂特文章惟足法,凛凛气节安可移。
金銮殿上一篇颂,沉香亭里行乐词。
此特太白细事耳,他人所知吾亦知。
脱靴奴使高力士,辞官妾视杨贵妃。
此真太白大节处,他人不知吾亦知。
歌其什,鬼神泣,解使青冢枯骨立。
呼其名,鬼神惊,惟有群仙侧耳听。
我今去取昆山玉,将白仪形好彫琢。
四方上下常相随,江东渭北休兴思。
会须乞我乾坤造化儿,使我笔下光焰万丈长虹飞。
《谪仙歌》【宋·陈亮】李白字太白,清风肺腑明月魄。扬鞭独步止一人,我诵太白手屡拍。尝闻太白长庚星,夜半星在天上明。仰天高声叫李白,星边不见白应声。又疑白星是酒星,银河酿酒天上倾。奈无两翅飞见白,王母池边任解酲。欲游金陵自采石,玩月乘舟归赤壁。欲上箕山首阳巅,看白餐雪水底眠紫烟。又不知在何处,漱瑶泉,酌霞杯。怅望不见骑鹤来,白也如今安在哉。我生恨不与同时,死犹喜得见其诗。岂特文章惟足法,凛凛气节安可移。金銮殿上一篇颂,沉香亭里行乐词。此特太白细事耳,他人所知吾亦知。脱靴奴使高力士,辞官妾视杨贵妃。此真太白大节处,他人不知吾亦知。歌其什,鬼神泣,解使青冢枯骨立。呼其名,鬼神惊,惟有群仙侧耳听。我今去取昆山玉,将白仪形好彫琢。四方上下常相随,江东渭北休兴思。会须乞我乾坤造化儿,使我笔下光焰万丈长虹飞。
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