西风三径近秋期,閒看山童理菊枝。
浪蕊浮花都剪却,刚留几朵傲霜姿。
西风三径近秋期,閒看山童理菊枝。
浪蕊浮花都剪却,刚留几朵傲霜姿。
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的画面,通过“西风”、“三径”、“秋期”等词语,营造出秋季特有的氛围。诗人以“闲看山童理菊枝”为引子,展现了自然与人的和谐共处,山童在秋日的阳光下细心整理菊花,增添了几分生活的温馨与乐趣。
接着,“浪蕊浮花都剪却”,这里的“浪蕊浮花”比喻那些轻浮、不实的事物或人,诗人选择将其“剪却”,象征着去除杂念,追求纯净与真实。这不仅是对自然界的净化,也是对内心世界的净化,体现了诗人对高洁品质的追求。
最后,“刚留几朵傲霜姿”,诗人特意保留了几朵菊花,它们在寒霜中傲然挺立,展现出坚韧不拔的精神风貌。这不仅是对菊花品格的赞美,也是诗人自身人格的写照,寓意着即使面对困难和挑战,也要保持独立和坚强。
整首诗通过细腻的笔触,表达了对自然美的欣赏和对高尚人格的向往,既有对现实的观察,也有对理想的追求,展现了明代文人雅士的审美情趣和精神世界。
鬼星犯座斗柄移,海风吹折枯桑枝。
翻山倒海地轴裂,六鳌并力孱难支。
丈夫屹立未可惧,剥复相代会有时。
吾乡宋末有二老,不以节见谁则知。
谢公无官亦无禄,并无一旅随奔驰。
敌军开门受降表,大江南北无立锥。
聘书到门以死拒,窃愿上比古伯夷。
仲尼尊周守臣分,宜于革命多恕词。
《三百篇》终录《商颂》,未敢滥及《采薇》诗。
首阳饿死志未白,不遇公等当告谁。
太公蒙面诛妲己,应立微子而臣之。
马前数语寓史法,左右敢以兵甲施。
大义凛凛在万世,公急起与相扶持。
当公变名学卖卜,混迹岂屑同子皮。
麻衣大哭建阳市,一琴一砚常相随。
砚则毁矣琴则碎,铜驼卧棘秋生悲。
幽燕古俗尚奇节,庙食于此佥曰宜。
我欲从公卜死所,公其鉴我示我龟。
骊驹在户不忍别,愿荐兰芷招湘累。
悯忠相去不咫尺,恨未一读《曹娥碑》。
《别谢文节公祠》【清·胡思敬】鬼星犯座斗柄移,海风吹折枯桑枝。翻山倒海地轴裂,六鳌并力孱难支。丈夫屹立未可惧,剥复相代会有时。吾乡宋末有二老,不以节见谁则知。谢公无官亦无禄,并无一旅随奔驰。敌军开门受降表,大江南北无立锥。聘书到门以死拒,窃愿上比古伯夷。仲尼尊周守臣分,宜于革命多恕词。《三百篇》终录《商颂》,未敢滥及《采薇》诗。首阳饿死志未白,不遇公等当告谁。太公蒙面诛妲己,应立微子而臣之。马前数语寓史法,左右敢以兵甲施。大义凛凛在万世,公急起与相扶持。当公变名学卖卜,混迹岂屑同子皮。麻衣大哭建阳市,一琴一砚常相随。砚则毁矣琴则碎,铜驼卧棘秋生悲。幽燕古俗尚奇节,庙食于此佥曰宜。我欲从公卜死所,公其鉴我示我龟。骊驹在户不忍别,愿荐兰芷招湘累。悯忠相去不咫尺,恨未一读《曹娥碑》。
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