芒鞋踏破成何事，坐榻尘埋只汗颜。
斋钵生涯唯涧饮，结茅终待老钟山。
《超然在东华作此招之》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人超然物外的生活状态与心境。首句“芒鞋踏破成何事”，以“芒鞋”这一僧人常用的行脚工具，象征着诗人不为世事所累，踏遍千山万水，追求心灵的自由与解脱。然而，“成何事”三字则透露出一丝无奈与自省，似乎在反思自己的行迹是否真正达到了内心的期望。
“坐榻尘埋只汗颜”一句，进一步展示了诗人对世俗生活的疏离感。他坐在已被尘土覆盖的榻上，内心感到羞愧，这不仅是对自己过去生活的一种反省，也是对当前超然生活方式的肯定。这里的“汗颜”既有惭愧之意，也暗含了对过往生活的怀念与对当下选择的认同。
“斋钵生涯唯涧饮”，描述了诗人简朴而自然的生活方式。斋钵代表了僧人的饮食器具，而“唯涧饮”则强调了他取水的方式——从山涧中汲取，体现了对自然的亲近和对物质需求的极简主义态度。这种生活状态不仅反映了诗人对物质的淡泊，也体现了他对精神世界的追求。
最后一句“结茅终待老钟山”，表达了诗人最终的愿望——在山中结庐而居，直至老去。这不仅是对自然环境的向往，更是对内心宁静、远离尘嚣生活的渴望。通过“老钟山”这一意象，诗人寄托了自己对永恒、不变的追求，以及对生命归宿的思考。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了诗人超然物外的生活态度和对内心世界深刻探索的精神追求，充满了哲理意味和情感深度。
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