相门出相,和气浓春酿。传家冠佩云台上。
庞眉扶寿杖。绿发披仙氅。星两两。
泰阶已应升平象。玉砌兰芽长。定向东风赏。
添彩袖,褰罗幌。丝簧俱妙手,珠翠争宫样。江海量。
年年醉里翻新唱。
相门出相,和气浓春酿。传家冠佩云台上。
庞眉扶寿杖。绿发披仙氅。星两两。
泰阶已应升平象。玉砌兰芽长。定向东风赏。
添彩袖,褰罗幌。丝簧俱妙手,珠翠争宫样。江海量。
年年醉里翻新唱。
这首诗描绘了一幅生动的宴会景象,充满了喜庆与祥瑞之气。从“相门出相,和气浓春酿”可见诗人对美好春日里的欢聚场面给予了高度的赞美,这里的“相”指的是贵宾或尊长的到来,而“和气浓春酿”则是形容春天里浓郁的花香与酒香交织在一起,营造出一种和谐而醉人的氛围。
接着,“传家冠佩云台上”表达了对家族荣耀的传承,以及佩戴着华美装饰登上高台的情景,这里的“云台”象征着高洁与远大。随后,“庞眉扶寿杖”则描绘了一位长者或尊者手持拐杖,面带慈祥之色的形象,而“绿发披仙氅”则表现出一位仙风道骨之人的超脱与不羁。
诗中,“星两两。泰阶已应升平象”可能是在描绘夜晚的星空,以及对未来美好预兆的期待。“玉砌兰芽长。定向东风赏”则是对春天里兰花盛开景象的赞美,通过“玉砌”来形容兰花的洁白与珍贵,同时也表现了诗人对自然之美的欣赏。
最后,“江海量。年年醉里翻新唱”表达了一种宴会中饮酒欢乐的氛围,以及每年的重逢时,依旧在醉意中高声歌唱的场景。这不仅体现了诗人对美好生活的向往,也反映出一种对生命的热爱与对未来的美好期待。
整首诗通过对自然美景、宴会盛况以及家族荣耀的描绘,展现了一种生机勃勃、喜气洋洋的氛围,同时也透露出诗人对传统文化的尊崇和对未来美好的无限憧憬。
游遍东西南朔,究竟关闽濂洛。
淹贯典坟丘索,镕铸精华糟粕。
驱役风云电雹,成就文章著作。
静似澄潭碧落,动若枢机橐籥。
清比朱霞白鹤,高等泰山乔岳。
悟到先天天不言,坐断湖山山一角。
手持一卷太极图,默与濂溪添注脚。
五行一,阴阳也,诚无为,机善恶。
阴阳一,太极也,入一门,闭六凿。
太极本无极,也领真如归寂莫。
用之则行舍则藏,此是北山真行乐。
遥寻竺土契参同,直溯横渠绍家学。
广文先生清洒洒,官冷心閒身未暇。
手提木铎出蓬蒿,去年东去今西下。
重来别路两经秋,正值空林初解夏。
道旁车笠走相送,班荆旧是同游者。
忆昨齐昌一访君,半载山癯寄官舍。
春风三月送归僧,梦里昔游如昨夜。
人生离合会有时,勿惜为君重劝驾。
殷勤次第说官程,四坐相看莫相讶。
西南一路入高凉,平原道直澄川泻。
只轮车上青油伞,稳坐看山如广厦。
到时日暮宿邮亭,四野孤烟起桑柘。
诸生束带出郭迎,明发斋夫催上马。
入门高坐讲道德,二帝三王无五霸。
上农播种下农穫,莫误糠秕作良稼。
大儒出矣小儒鸣,安事诗书兴教化。
闻君早得如意珠,一颗圆明大无价。
今来卖与辨州儿,罔象离朱难假借。
山僧拭目几回看,临岐休说无生话。
祇凭寄语彼都人,罄取顽金归大冶。
当知今日李先生,也向东林曾结社。
《送李苍水主教化州》【明·成鹫】广文先生清洒洒,官冷心閒身未暇。手提木铎出蓬蒿,去年东去今西下。重来别路两经秋,正值空林初解夏。道旁车笠走相送,班荆旧是同游者。忆昨齐昌一访君,半载山癯寄官舍。春风三月送归僧,梦里昔游如昨夜。人生离合会有时,勿惜为君重劝驾。殷勤次第说官程,四坐相看莫相讶。西南一路入高凉,平原道直澄川泻。只轮车上青油伞,稳坐看山如广厦。到时日暮宿邮亭,四野孤烟起桑柘。诸生束带出郭迎,明发斋夫催上马。入门高坐讲道德,二帝三王无五霸。上农播种下农穫,莫误糠秕作良稼。大儒出矣小儒鸣,安事诗书兴教化。闻君早得如意珠,一颗圆明大无价。今来卖与辨州儿,罔象离朱难假借。山僧拭目几回看,临岐休说无生话。祇凭寄语彼都人,罄取顽金归大冶。当知今日李先生,也向东林曾结社。
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重阴薄微阳,万族息群动。
夜昏闭衡门,土壁周无缝。
长襟覆短床,黑蛇蟠铁瓮。
北风如橐籥,呼吸由窗空。
渐闻檐雨声,始觉山月霿。
寒生纸帐薄,雪压庭柯重。
不眠知夜长,独起歌商颂。
高天低片云,惨澹连楹栋。
我无龟手药,久立筋骨痛。
抖擞七斤衫,枵然了无用。
自笑住山人,行李无赍送。
譬彼初生驹,从不习羁鞚。
孤蓬离本根,大地原空洞。
冷煖只自知,裘葛聊随众。
经年别旧林,日暮思群从。
石田已荒芜,茅屋今谁共。
猿鹤守穷山,宁能免饥冻。
平生学道心,念此得无梦。
何时归去来,鹿门事耕种。