吁嗟嗟，我之与子交兮，子如日兮月如我。
未望兮而日在其右，既望兮而日在其左。
左与右兮其皆溯日以为明，离日须臾兮月诚不可。
日以月为其命兮，日得月而天下有水。
月以日为性兮，月得日而天下有火。
两相济兮以长生，与天地不堕。
《结交操》全文
- 鉴赏
这首诗《结交操》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，通过独特的比喻和象征手法，表达了对友情与合作的深刻思考。
诗中以“日”和“月”作为形象的象征，将“日”比作朋友中的主导者或领导者，“月”则代表了辅助和支持的角色。在诗的第一部分，诗人描述了“日”与“月”的相互依存关系，强调了两者在不同时间位置上的互补作用，以及它们共同追求光明与真理的决心。这种比喻不仅描绘了友谊中的互相扶持与依赖，也隐喻了自然界中光与热的产生，即太阳与月亮的相互作用。
接着，诗人进一步阐述了“日”与“月”之间的互动关系，指出“日”依赖于“月”来赋予世界以水的形态，而“月”则依赖“日”来展现其内在的火属性。这种相互依存的关系，象征着在友谊与合作中，双方都需要对方的独特贡献才能实现整体的价值与目标。
最后，诗中提到“两相济兮以长生”，意味着通过彼此的协作与支持，友谊能够带来长久的生命力和持续的发展。同时，“与天地不堕”则表达了这种友谊与合作的力量超越了时间和空间的限制，具有永恒的意义。
综上所述，《结交操》不仅是一首探讨友情与合作的哲理诗，还蕴含了对自然规律和社会关系深刻理解的智慧。通过生动的比喻和富有哲思的语言，诗人展现了友谊的珍贵与持久价值，以及在复杂多变的世界中，保持团结与合作的重要性。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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