与君共一山，修竹居其间。
义当给两家，潘子不得悭。
带甲十万夫，不战终日闲。
辱使支敝庐，令我愧满颜。
代竹为洗竹，义取洗益繁。
乞我万之一，令君风月宽。
裒多以益寡，天道自古然。
诗成复自笑，诗礼资儒奸。
《乞竹赠邠老》全文
- 拼音版原文全文
乞 竹 赠 邠 老 宋 /张 耒 与 君 共 一 山 ，修 竹 居 其 间 。义 当 给 两 家 ，潘 子 不 得 悭 。带 甲 十 万 夫 ，不 战 终 日 闲 。辱 使 支 敝 庐 ，令 我 愧 满 颜 。代 竹 为 洗 竹 ，义 取 洗 益 繁 。乞 我 万 之 一 ，令 君 风 月 宽 。裒 多 以 益 寡 ，天 道 自 古 然 。诗 成 复 自 笑 ，诗 礼 资 儒 奸 。
- 注释
- 与君：与你。
共：共享。
一山：一座山。
修竹：茂密的竹林。
居：在。
其间：中间。
义：按理。
当：应当。
给：分给。
两家：两家。
潘子：指对方。
不得：不应。
悭：吝啬。
带甲：披甲士兵。
十万夫：十万。
闲：闲置。
辱使：屈尊光临。
支：支撑。
敝庐：简陋的居所。
洗竹：清洗竹子。
义取：按道义。
益繁：越多越好。
乞：请求。
万之一：万分之一。
风月宽：生活宽裕。
裒多：聚集多的。
益寡：补足少的。
天道：自然的道理。
诗成：写完诗后。
自笑：自嘲。
诗礼：诗书礼仪。
资：成为。
儒奸：儒生的狡黠。
- 翻译
- 与你共享同一座山，茂密的竹林在其中间。
按理应当分给两家，但潘子不应吝啬。
拥有十万披甲士兵，整天却无所事事地闲置。
你屈尊光临我简陋的居所，使我满面羞愧。
代替竹子为你清洗污垢，这道义上意味着清洗得越多越好。
只求你分给我万分之一，让你的生活因风月而宽裕。
聚集多的来补足少的，这是自古以来自然的道理。
写完这首诗我又自嘲，诗书礼仪反成了儒生的狡黠手段。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期文学家张耒的作品，名为《乞竹赠邠老》。从内容上看，此诗反映了诗人与邠老（可能是当地一位贤士或隐者）的深厚友情，以及对自然、修养生活的一种向往和追求。
"与君共一山，修竹居其间。义当给两家，潘子不得悭。"
这几句表达了诗人想要与邠老共同生活在一座山上的愿望，那里有修竹，象征着高洁的品格和淡泊名利的生活态度。而"义当给两家"则暗示了这种生活方式不仅对自己，对他人也是一种美好的馈赠。
"带甲十万夫，不战终日闲。辱使支敝庐，令我愧满颜。"
这几句诗人的意境转向军事和政治，从中可以感受到诗人内心的无奈与自责。他可能曾身处戎马倥偬之中，却又不得不承认自己并不适合这种生活，因此感到羞愧。
"代竹为洗竹，义取洗益繁。乞我万之一，令君风月宽。"
诗人在这里表达了一种以竹为喻的修养观念，希望能从邠老那里获得精神上的滋润和指导。他请求邠老能够慷慨赐予自己一份这份精神财富，使自己的心灵得到净化和成长。
"裒多以益寡，天道自古然。诗成复自笑，诗礼资儒奸。"
最后几句则表达了诗人对自然规律的认同，以及对于个人修养与文学创作之间关系的思考。他自嘲自己的诗歌，认为它不过是儒家学说中的一种修养方式。
总体而言，这首诗通过诗人的内心独白和情感抒发，展现了一个追求精神自由、向往高洁生活的文人形象，同时也反映出当时社会和个人之间的矛盾与冲突。
- 作者介绍
-
张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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