廊庙端非岩壑姿，慵庵未是可慵时。
浮荣故自无心向，素抱其如有己知。
天上要途终一武，江南绝景已千诗。
欲从远祖赤松子，小待功成亦未迟。
《次韵送张文焕·其一》全文
- 翻译
- 庙堂之上并非我栖身之地，懒散的庵堂也不是我偷懒之时。
我本无意追求浮华名利，内心深处的志向只有自己明白。
天上的重要道路最终只有一条，江南的绝美风景已被诗人描绘千回。
我想追随远古仙人赤松子，等到功成名就，那也并不算晚。
- 注释
- 廊庙：朝廷或官署。
岩壑姿：山林隐逸的生活。
慵庵：懒散的庵堂。
慵时：适合懒散的时候。
浮荣：表面的荣耀。
无心向：不感兴趣，不追求。
素抱：平素的志向。
如有己知：就像自己知道一样。
要途：关键的道路。
终一武：只有一条正确的路。
绝景：独一无二的美景。
千诗：被众多诗人歌颂。
远祖：古代的祖先。
赤松子：传说中的仙人。
功成：事业有成。
未迟：还不算晚。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初诗人方回的作品，名为《次韵送张文焕（其一）》。诗中表达了诗人对于功成名就的态度，以及对远祖赤松子的怀念和追随之心。
"廊庙端非岩壑姿，慵庵未是可慵时。" 这两句描绘了一种超脱世俗、不为物累的情境。诗人并不羡慕那些宏伟的建筑或深邃的山谷，也没有闲适之心投入到佛教的庵宇中，因为这不是他所追求的。
"浮荣故自无心向，素抱其如有己知。" 表示诗人对名利地位并无兴趣，他的心中早已有自己的抱负和追求，这些都是内心的理解，不需要外界的认可。
"天上要途终一武，江南绝景已千诗。" 这两句写的是自然景观与文学创作的关系。天上的星辰轨迹终究是一种壮丽，而江南美景则激发了无数诗人的灵感，留下了成千上万首诗篇。
"欲从远祖赤松子，小待功成亦未迟。" 最后两句表达了诗人对远祖赤松子的向往，以及对于个人的修炼和事业成功的耐心等待。赤松子是道教传说中的一位得道之人，象征着长生不老的境界。诗人希望能跟随这样的精神导师，而他的个人成就也即将到来，并非耽误。
总体而言，这首诗通过对比世俗与超脱、名利与内心追求，以及自然美景与文学创作，展示了诗人对于个人的修养和事业成功的看法。同时，也流露出了一种淡定从容、不随波逐流的人生态度。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
- 猜你喜欢
范正献奏议帖赞
思魏徵之棠，不如列疏屏之十渐。
爱卫公之柏，不如存丹扆之五箴。
谏说岂腾口，格君当以心。
想引笔而行墨，方危冠而正襟。
追古事以比迹，见忠臣之虑深。
是虽不足契当时之感悟，不犹可以镜方来之佞壬。
此左氏所以愤乾溪之痛，而三叹于祈招之德音。
中原民谣.造海船
造海船，海旁朴斲雷殷山。
大船辟舰容万斛，小船飞鹘何翩翩。
传闻潞县燕京北，木柹翻空浪头白。
近年升作北通州，谓是背吭宜控扼。
坐令斩木千山童，民间十室八九空。
老者驾车辇输去，壮者腰斧从鸠工。
自期鼓楫沧溟隘，他时取道胶西寨。
樯愿相风风北来，飞航信宿趋吴会。
谁为此计狂且愚，南北土性天渊殊。
北人鞍马是长技，南人涛濑如坦涂。
果尔疑非万全策，驱民忍作鱼龙食。
任渠转海入江来，自有周郎当赤壁。