雪岭留香众,南方上善人。
先佛肃恭法,佛子今此行。
古佛有仪式,衲僧不放过。
一座雪峰山,千门万户到。
雪岭留香众,南方上善人。
先佛肃恭法,佛子今此行。
古佛有仪式,衲僧不放过。
一座雪峰山,千门万户到。
这首诗《送广州化士(其二)》由宋代诗人释慧空所作,通过诗句描绘了对广州化士的敬仰与送别之情。诗中以“雪岭留香众,南方上善人”开篇,巧妙地将雪岭之景与南方的道德高尚之人联系起来,营造出一种崇高的氛围。接着,“先佛肃恭法,佛子今此行”,表达了对化士遵循佛法、传播教义的尊敬和期待。后两句“古佛有仪式,衲僧不放过”,则进一步强调了化士在传承佛教传统和仪式上的重要性,以及作为僧侣的使命感。最后,“一座雪峰山,千门万户到”,以雪峰山象征化士的影响深远,如同其足迹遍及千家万户,寓意着化士的智慧与慈悲能够惠及广大人群。
整体而言,这首诗不仅展现了对化士个人品质的赞美,也体现了佛教文化中对于道德修养、佛法传播和社会责任的重视,具有深刻的文化内涵和艺术价值。
君不见槦哉南之植衣踰北,受性独异非自封。
冰霜少到福地厚,蜒蜿始称根蛟龙。
华叶碍风天不冬,远势干霄云避踪。
身枝十抱肿而野,一回匠石一回舍。
邓木相邀何有乡,商樗许结虚无社。
周子屋角槦弗低,心日爱槦槦讵知。
深苍窃比巢居子,散漫宁同木食儿。
处世于人尽青眼,近能爱画烟云满。
盐梅予后筑岩人,逢君尽日倾杯碗。
君不闻三楚今输廊庙材,千山斤斧关风雷。
架桥小木斫伐尽,大木翻从天上来。
尚方律令急如火,同知缚住通判锁。
何如散木之下与君饮美酒同醉倒。