吾友吕子者,其人艺且文。
何侯绿沉鎗,颜皋弓六钧。
勿谓豪少年,诗书精讨论。
文词踵骚雅,岂但惊庸人。
群儿事膏沐,炫粥倚市门。
汲汲恐不售,惟忧货非珍。
子独抱奇璞,九袭包衣巾。
尘埃自蒙垢,但畏人知闻。
区区事边幅,碌碌随俗尘。
顾我未免此,深惭非子伦。
离别可奈何,高歌倒清尊。
愿子重辉光,去去翔青云。
吾友吕子者,其人艺且文。
何侯绿沉鎗,颜皋弓六钧。
勿谓豪少年,诗书精讨论。
文词踵骚雅,岂但惊庸人。
群儿事膏沐,炫粥倚市门。
汲汲恐不售,惟忧货非珍。
子独抱奇璞,九袭包衣巾。
尘埃自蒙垢,但畏人知闻。
区区事边幅,碌碌随俗尘。
顾我未免此,深惭非子伦。
离别可奈何,高歌倒清尊。
愿子重辉光,去去翔青云。
这首诗是宋代诗人张耒的作品,名为《吕尉醉中索诗为别》。从内容来看,这是一首表达对友人的深厚感情和赞美之词的诗句。
开篇“吾友吕子者,其人艺且文”直接点出了吕子的才华和文学才能,设定了整个诗歌的情感基调。紧接着,“何侯绿沉鎗,颜皋弓六钩”使用古代名将的武器来比喻吕子不凡的气质和才干,这种用典表明诗人对历史文化的深厚积累和运用的自如。
“勿谓豪少年,诗书精讨论”则是告诉人们不要小看这个年轻人,他的文学素养和学问都是经过深入研究和探讨的。下面的“文词踵骚雅,岂但惊庸人”进一步强调了吕子的文学才能,不仅能让平常的人感到震惊,而且在文坛上也是一个值得关注的大才子。
中间部分“群儿事膏沐,炫粥倚市门。汲汲恐不售,惟忧货非珍”描绘了一幅市井生活的画面,诗人通过对比,表达了吕子的才华如同珍宝,不应该被埋没在世俗的尘埃之中。
“子独抱奇璞,九袭包衣巾。尘埃自蒙垢,但畏人知闻”则是写吕子保持着自己的个性和才华,虽然身处喧嚣尘世,却不愿让自己真正的价值被人所知。
尾部“区区事边幅,碌碌随俗尘。顾我未免此,深惭非子伦”表达了诗人的自省之情,他自己也未能超脱世俗,但看到吕子的才华和坚持,不由得生出敬佩之心。
最后,“离别可奈何,高歌倒清尊。愿子重辉光,去去翔青云”则是表达了对友人的不舍与期望,希望吕子能够继续发光发热,在文学的天空中飞扬。
总体来说,这首诗不仅是对一个才华横溢之人吕子的赞美,也反映出诗人张耒自己对于文坛、学问和个人理想的追求与自省。
忆昨结交豪侠客,意气相倾无促戚。
十年离乱如不知,日费黄金出游剧。
狐裘蒙茸欺北风,霹雳应手鸣雕弓。
桓王墓下沙草白,仿佛地似辽城东。
马行雪中四蹄热,流影欲追飞隼灭。
归来笑学曹景宗,生击黄獐饮其血。
皋桥泰娘双翠蛾,唤来尊前为我歌,白日欲没奈愁何。
回潭水绿春始波,此中夜游乐更多。
月出东山白云里,照见船中笛声起。
惊鸥飞过片片轻,有似梅花落江水。
天峰最高明日登,手接飞鸟攀危藤。
龙门路黑不可上,松风吹灭岩中灯。
众客欲归我不能,更度前岭缘崚嶒。
远携茗器下相候,喜有白首楞伽僧。
馆娃离宫已为寺,香径无人欲愁思。
醉题高壁墨如鸦,一半欹斜不成字。
夫差城南天下稀,狂游累日忘却归。
座中争起劝我酒,但道饮此无相违。
自从飘零各江海,故旧如今几人在。
荒烟落日野乌啼,寂寞青山颜亦改。
须知少年乐事偏,当饮岂得言无钱。
我今自算虽未老,豪健已觉难如前。
去日已去不可止,来日方来犹可喜。
古来达士有名言,只说人生行乐耳。
《忆昨行寄吴中诸故人》【明·高启】忆昨结交豪侠客,意气相倾无促戚。十年离乱如不知,日费黄金出游剧。狐裘蒙茸欺北风,霹雳应手鸣雕弓。桓王墓下沙草白,仿佛地似辽城东。马行雪中四蹄热,流影欲追飞隼灭。归来笑学曹景宗,生击黄獐饮其血。皋桥泰娘双翠蛾,唤来尊前为我歌,白日欲没奈愁何。回潭水绿春始波,此中夜游乐更多。月出东山白云里,照见船中笛声起。惊鸥飞过片片轻,有似梅花落江水。天峰最高明日登,手接飞鸟攀危藤。龙门路黑不可上,松风吹灭岩中灯。众客欲归我不能,更度前岭缘崚嶒。远携茗器下相候,喜有白首楞伽僧。馆娃离宫已为寺,香径无人欲愁思。醉题高壁墨如鸦,一半欹斜不成字。夫差城南天下稀,狂游累日忘却归。座中争起劝我酒,但道饮此无相违。自从飘零各江海,故旧如今几人在。荒烟落日野乌啼,寂寞青山颜亦改。须知少年乐事偏,当饮岂得言无钱。我今自算虽未老,豪健已觉难如前。去日已去不可止,来日方来犹可喜。古来达士有名言,只说人生行乐耳。
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江边同客乱离余,远别那堪近岁除。
若见故人询旅况,知君解说不烦书。