禅诵何曾习,幽幽我自亲。
过云如近性,古木愿为邻。
午睡无多事,平生只一真。
客来添礼数,知是世间人。
禅诵何曾习,幽幽我自亲。
过云如近性,古木愿为邻。
午睡无多事,平生只一真。
客来添礼数,知是世间人。
这首诗以禅意入笔,描绘了一位僧侣在静谧环境中自我修行的场景。首句“禅诵何曾习,幽幽我自亲”表达了诗人对禅诵的自然亲近感,不需刻意学习,内心便已沉浸其中。接着,“过云如近性,古木愿为邻”两句运用了比喻手法,将飘过的云彩比作接近本性的事物,而古木则象征着诗人希望与之为伴的宁静与永恒。这种对自然界的深刻感悟,体现了诗人内心的平和与超脱。
“午睡无多事,平生只一真”则进一步展现了诗人的生活态度,午后的宁静时光,对于他而言,不过是追求真理过程中的短暂休息,一生致力于探寻和实践真理。最后,“客来添礼数,知是世间人”一句,通过接待来访的客人,表现了诗人虽身处佛门,但依然关注世间人事,体现了其慈悲为怀、普渡众生的精神。
整体来看,这首诗通过对日常生活的细腻描绘,展现了诗人独特的世界观和人生哲学,以及对禅宗精神的深刻理解与实践。
客行暂憩此禅林,路绕溪流石磴阴。
山气入舟知夜久,雨声连树觉村深。
寒添芋火增多事,风落灯花息妄心。
忆与高僧宿灵鹫,月斜松顶一猿吟。