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《菩萨蛮.鸳鸯梅》全文
发布时间:2025-12-05 20:06:46 宋 / 张镃   形式: 词  词牌: 菩萨蛮

前生曾是风流侣。返魂却向南枝住。疏影卧晴溪。

恰如沙暖时。绿窗娇插鬓。依约犹交颈。

微笑语还羞。愿郎同白头。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人张镈的《菩萨蛮·鸳鸯梅》,诗中表达了对往昔美好时光的回忆和对未来美满生活的愿望。从“前生曾是风流侣”开始,诗人设想自己与所爱之人的前世情缘,是一对风流倜傥的伴侣。这不仅展现了诗人的浪漫情怀,也反映出他对美好事物的向往。

“返魂却向南枝住”,这里的“返魂”意味着灵魂的回归,表达了诗人希望自己的灵魂能够回到那个美好的时光中去,“南枝”则象征着温暖和生机。诗人通过这种设想,传达出对美好生活状态的追求。

接下来的“疏影卧晴溪。恰如沙暖时”,描绘了一幅静谧的自然景象。“疏影”指的是树木投下的稀疏阴影,“卧晴溪”则是躺在晴朗的溪水旁,享受大自然的宁静与美好。这里的“恰如沙暖时”进一步强调了这种安逸舒适的感觉,如同躺在温暖的沙滩上一般。

诗人接着写道:“绿窗娇插鬓。依约犹交颈”,此处描绘了一位美丽女子在窗边轻盈地佩戴着花鬓,形象鲜明,显示了诗人的细腻笔触和对美的敏锐感知。“依约犹交颈”则更增加了一份柔情与亲昵。

最后,“微笑语还羞。愿郎同白头”,表达了诗人对未来生活的美好祝愿。这里的“微笑语还羞”表现出一份含蓄而不失婉约的情感,而“愿郎同白头”则是对未来与所爱之人共同度过时光,直至头发变白的深情许诺。

总体来说,这首诗通过对往昔美好时光的回忆和对未来的美满生活的愿望,展现了诗人的浪漫情怀和对美好事物的向往。诗中充满了对自然之美的描绘和对人间之爱的渴望,是一首抒发个人情感和理想生活状态的佳作。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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