痴痴行脚师，要觅南方禅。
不知未举足，罪过已弥天。
三千大千界，当处本湛然。
若作如是解，犹嫌堕一边。
子今腰包去，慎勿求真诠。
真诠不可得，往往成风颠。
芒鞋纵所之，江山发清妍。
得住且即住，饭了曲肱眠。
《送齐侍者南游》全文
- 拼音版原文全文
送 齐 侍 者 南 游 宋 /郭 印 痴 痴 行 脚 师 ，要 觅 南 方 禅 。不 知 未 举 足 ，罪 过 已 弥 天 。三 千 大 千 界 ，当 处 本 湛 然 。若 作 如 是 解 ，犹 嫌 堕 一 边 。子 今 腰 包 去 ，慎 勿 求 真 诠 。真 诠 不 可 得 ，往 往 成 风 颠 。芒 鞋 纵 所 之 ，江 山 发 清 妍 。得 住 且 即 住 ，饭 了 曲 肱 眠 。
- 翻译
- 一个痴迷的行脚僧人，寻找南方的禅意。
还未起步，罪孽已深重无比。
浩渺的三千大千世界，每个地方原本都清澈宁静。
如果这样理解，还是落入了一边的偏见。
你如今带着行囊出发，切勿寻求绝对的真理。
真正的真理难以寻得，常常使人疯狂。
即使穿着草鞋流浪，沿途的江山也会展现出清秀之美。
能停留就停留，吃饱后以手为枕安眠。
- 注释
- 痴痴：极度痴迷。
行脚师：云游四方的僧人。
觅：寻找。
南方禅：南方的佛教禅宗。
罪过已弥天：罪孽深重。
三千大千界：佛教中形容宇宙广大无边。
当处本湛然：每个地方本来就是清净的。
子今：你如今。
腰包：行囊。
慎勿：切勿。
真诠：绝对的真理。
成风颠：使人疯狂。
芒鞋：草鞋。
纵所之：无论去哪里。
江山发清妍：沿途的江山景色优美。
饭了：吃饱后。
曲肱眠：以手为枕睡觉。
- 鉴赏
这首诗名为《送齐侍者南游》，是宋代诗人郭印的作品。诗中描绘了一位痴心于佛法的行脚僧人，他渴望寻找南方的禅宗真理。诗人提醒他，修行并非仅在脚步的移动，而是内心的领悟。即使还未开始实践，思考的过程也可能带来罪过。他强调，宇宙万物皆本自清净，过于执着于寻找答案反而可能陷入偏见。
诗人进一步告诫，侍者带着世俗的财物南行，应谨慎对待对真理的追求，因为真正的佛法难以捉摸，过分追求可能导致心智失衡。他希望侍者能随遇而安，欣赏沿途的江山美景，享受当下，即使简朴生活，也能自在修行，饭后枕着弯曲的手臂安然入睡。
总的来说，这首诗寓言性地表达了对修行者的教诲，强调内在的领悟和生活的简单纯粹比外在的追寻更为重要。
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