清都绿玉树,灼烁瑶台春。
攀花弄秀色,远赠天仙人。
香风送紫蕊,直到扶桑津。
取掇世上艳,所贵心之珍。
相思传一笑,聊欲示情亲。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。
攀花弄秀色,远赠天仙人。
香风送紫蕊,直到扶桑津。
取掇世上艳,所贵心之珍。
相思传一笑,聊欲示情亲。
这首诗描绘了一幅生动的仙境图景,通过对美好事物的细腻描写,表达了诗人对远方仙人的思念之情。首句“清都绿玉树”即设定了一个清新脱俗、如同翡翠般的仙都环境,其中“绿玉树”形象生动,显示出诗人丰富的想象力和鲜明的艺术描绘。
接着,“灼烁瑶台春”更进一步强化了这个仙境的美好与神奇。“瑶台”本身就有着高洁、贵气之意,而“灼烁”则赋予其一种光彩夺目的效果,展示了诗人对美好的追求和向往。
第三句“攀花弄秀色,远赠天仙人”,诗人通过攀折仙花的动作,传达了一种亲昵与自然界的融合,同时也表明了他将这份美好传递给远方的仙人的愿望。“远赠”一词特别耐人寻味,它不仅仅是物质上的馈赠,更蕴含着情感上的寄托。
“香风送紫蕊,直到扶桑津”则将这份美好和情意通过香风传递到了极远的地方。这里的“紫蕊”很可能指的是仙花或是其他高贵的植物,而“扶桑津”在古代神话中是一个遥远的仙境,诗人将自己的思念送到如此遥远的地方,可见其情之浓烈。
“取掇世上艳,所贵心之珍”表达了诗人对世间美好事物的珍视,并非泛泛地欣赏,而是将这些美好内化为自己的精神财富。
最后,“相思传一笑,聊欲示情亲”则直接点出了诗人的相思之情。他希望通过一丝微笑来传递这种情感,虽然只是微小的表示,但却蕴含着深厚的情谊,表明了他对远方仙人情感的真挚与亲近。
总体而言,这首诗以其鲜活的意象和流畅的笔法,将读者带入一个美丽神奇的世界,同时也传递出一种超越尘世的情感交流。
郊原暧芳物,细雨青春时。
前冈遐敞地,登览情无遗。
农亩怀岁功,壶浆祝神釐。
我惭里居氓,十载劳驱驰。
今朝幸休闲,追逐聊嘻嘻。
笑语欢成旧,尽醉靡归期。
剥啄叩门,梁溪有书。发函读之,远怀以娱。
长少童稚,咸安其居。森然满前,如返我庐。
一书可宝,万金非珍。契阔寤叹,乃兹相亲。
鹊不吾欺,鸣以告人。载询仆夫,以及其邻。
嗟我诸季,鸡鸣孜孜。左图右书,中心好之。
山川修阻,贻我以诗。三复佳句,实慰所思。
翩翩鸿雁,暂聚亟分。岂无他人,非我所欣。
清宵步月,白日看云。无遐迩心,好音数闻。
昔我之来,鶗鴂将鸣。今也岁晏,霜露载零。
言念沙漠,有怀玉京。终夕不寐,群生未宁。
怅望东吴,慨临西风。愿化独鹤,烟霄可冲。
敬慎威仪,惟以令终。黄发为期,其爱尔躬。
《得梁溪家问足慰远怀因和渊明答庞参军之作》【宋·李纲】剥啄叩门,梁溪有书。发函读之,远怀以娱。长少童稚,咸安其居。森然满前,如返我庐。一书可宝,万金非珍。契阔寤叹,乃兹相亲。鹊不吾欺,鸣以告人。载询仆夫,以及其邻。嗟我诸季,鸡鸣孜孜。左图右书,中心好之。山川修阻,贻我以诗。三复佳句,实慰所思。翩翩鸿雁,暂聚亟分。岂无他人,非我所欣。清宵步月,白日看云。无遐迩心,好音数闻。昔我之来,鶗鴂将鸣。今也岁晏,霜露载零。言念沙漠,有怀玉京。终夕不寐,群生未宁。怅望东吴,慨临西风。愿化独鹤,烟霄可冲。敬慎威仪,惟以令终。黄发为期,其爱尔躬。
https://www.ahchsz.com/shici/srSjk4.html