女夷橐籥巧栽培,不藉东风亦解开。
月令可知诠北地,几曾言到信传梅。
女夷橐籥巧栽培,不藉东风亦解开。
月令可知诠北地,几曾言到信传梅。
这首诗是清代诗人弘历所作的《山桃花四首》中的第四首。诗人以细腻的笔触描绘了山桃花的生长与开放过程,并巧妙地融入了自然界的规律和对季节变换的感知。
首句“女夷橐籥巧栽培”,运用了拟人化的手法,将自然界的力量比作“女夷”(古代传说中的一位女神)手持的工具“橐籥”,形象地展现了大自然在山桃花生长过程中的巧妙作用。这里的“栽培”不仅指自然界的滋养与培育,也暗含了诗人对山桃花生命力的赞美。
次句“不藉东风亦解开”,则进一步强调了山桃花的自然生长特性,无需借助外力,如春风,就能自行开放。这不仅是对山桃花生命力的肯定,也是对自然界内在力量的一种颂扬。
后两句“月令可知诠北地,几曾言到信传梅”,则从更广阔的视角出发,探讨了季节与自然现象之间的关系。通过“月令”(古代根据月亮盈亏变化来推算季节的方法),诗人表达了对北地季节变换规律的理解。同时,将山桃花与梅花相提并论,暗示了两者虽在不同季节绽放,但都以其独特的美态展现了自然界的和谐与美丽。这里不仅体现了诗人对自然现象的深刻洞察,也蕴含了对生命多样性的欣赏与尊重。
整体而言,这首诗通过对山桃花生长与开放的细腻描绘,以及对自然规律的深入思考,展现了诗人对自然美的独特感悟和对生命力量的赞美。
春来心事,分付千钟酒。
午醉梦还醒,两眉愁、才消又有。
天涯远梦,归路日中迷,楚云深,孤馆静,潇洒梨花手。
回文歌罢,幽恨新兼旧。
帘影卷斜阳,乱红飞、风摇暮柳。
独携此意,和泪上层楼,尽平芜,穷远目,认断千山首。
櫜戈未肯下灵州,白马将军今白头。
将军父子重儒术,坐有绿衣人则休。
六年谣颂流圁洛,卧使雕山添岞崿。
看山饮水无一事,日俸岁饥欣自若。
匹马飘飘朝九天,晚交送别亦潸然。
烦君去路望嵩少,猿鹤相思端可怜。
布种无多寡,收穫几丰凶。
老农知岁异,远贾务日同。
孰是勉无德,莫非矜有功。
君何谢事早,两世有四公。
秋霜先著白髯翁,始信读书未有功。
幽恨不随流水去,壮怀每共暮云空。
敢嗟落叶留无术,但惜巢危死孰从。
赖有高才能作赋,笔端除祟是英雄。
神仙刘子夏,不愧许远游。
今日秋风客,襟度更为优。
如何琅玕纸,亦作李相投。
释之还在手,爱涎随不收。
霜渚望何限,凫鹄远啸俦。
金篦识清扬,玉麈见风流。
新知虽云喜,果作新故不。
相期不用名,散尽人间忧。