雪峰辊毬,秘魔擎杈。
德山行棒,临济下喝,诸大老何用许多气力。
山僧寻常只是因风吹火,今日失利。
雪峰辊毬,秘魔擎杈。
德山行棒,临济下喝,诸大老何用许多气力。
山僧寻常只是因风吹火,今日失利。
这首诗以禅宗的语汇和形象,展现了对修行与生活态度的深刻思考。"雪峰辊毬,秘魔擎杈",运用了比喻的手法,将修行过程中的种种努力比作游戏与挑战,暗示修行并非严肃刻板,而应充满乐趣与智慧。"德山行棒,临济下喝",引用了禅宗史上两位著名禅师的故事,通过“棒”与“喝”的方式,象征着在修行中对弟子的严格指导与点化,强调了实践与直觉的重要性。
"诸大老何用许多气力",则表达了对传统修行方法的反思,提出疑问:为何要如此费力?这句似乎在质疑过于形式化的修行方式,鼓励更自然、更直接的体验与领悟。
"山僧寻常只是因风吹火,今日失利",进一步阐述了修行的态度,将日常生活的简单行为(如“因风吹火”)视为修行的一部分,强调了在平凡中寻找真理和力量的理念。然而,“今日失利”则可能象征着在修行道路上的挫折或失败,提醒人们即使在最平凡的生活中也可能遭遇挑战,重要的是如何面对和从中学习。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了修行与生活的内在联系,以及在日常琐事中发现真理的可能性,体现了禅宗追求简朴、直接、内在体验的修行精神。
归去来兮,吾归何处,万里家在岷峨。
百年强半,来日苦无多。
坐见黄州再闰,儿童尽、楚语吴歌。
山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡。云何。
当此去,人生底事,来往如梭。
待閒看,秋风洛水清波。
好在堂前细柳,应念我、莫剪柔柯。
仍传语,江南父老,时与晒渔蓑。