盥漱临堂户,清霜日气澄。
炉灰留夜火,砚水结晨冰。
事少常如客,情多始羡僧。
疏慵生自惯,何处著人称?
盥漱临堂户,清霜日气澄。
炉灰留夜火,砚水结晨冰。
事少常如客,情多始羡僧。
疏慵生自惯,何处著人称?
这首诗描绘了冬日清晨乡村居所的静谧与诗人内心的淡泊。首句“盥漱临堂户,清霜日气澄”以清晨盥洗为引子,描绘出霜气清冷、阳光初照的景象,营造出一种清新脱俗的氛围。接着,“炉灰留夜火,砚水结晨冰”两句,通过描述夜晚余烬和清晨凝冰的情景,进一步渲染了冬日清晨的宁静与寒意。
“事少常如客,情多始羡僧”则表达了诗人对简单生活的向往和对僧侣清净生活的羡慕。在繁忙与复杂的世界中,诗人选择了一种更为简朴的生活方式,以此来寻求内心的平静与自由。最后,“疏慵生自惯,何处著人称?”一句,诗人自问自答,流露出对自己生活方式的满足与对他人评价的淡然态度。他似乎已经习惯了这种疏懒而自在的生活状态,不在乎外界的评价,只追求内心的平和与自由。
整体而言,这首诗通过对冬日清晨乡村生活的细腻描绘,展现了诗人对简单、自然生活的向往和对内心平静的追求,体现了清末文人士大夫对于理想生活状态的思考与表达。
三年不飞飞冲天,搅混世界旋乾坤。
三年不鸣鸣惊人,狮子丧胆狐窜奔。
老师本具菩萨心,无边刹土随现身。
撑住门庭春又春,刍卢掩室修正因。
宝华王座生埃尘,幺么领出诸波旬。
野干据室天地昏,藏身北斗甘隐沦。
龙蛇掩蛰云雷屯,久默斯要屈复信。
黑风吹散魔家民,慧日天光重发新。
百川赴海星拱辰,高踞大雄持庆云。
打开宝藏皆家珍,四凡十圣归陶甄。
钱贯井索左右陈,罩篱木杓上下根。
一时煅炼成精金,洪炉跃出光鳞鳞。
大通白发老声闻,举手加额珠江滨。
愿师法量如海垠,愿师道眼如月轮。
包荒云水无主宾,辨别龙蛇谁假真。
八十不须更行脚,直向毗卢顶?行。
《贺圆老师主席庆云》【明·成鹫】三年不飞飞冲天,搅混世界旋乾坤。三年不鸣鸣惊人,狮子丧胆狐窜奔。老师本具菩萨心,无边刹土随现身。撑住门庭春又春,刍卢掩室修正因。宝华王座生埃尘,幺么领出诸波旬。野干据室天地昏,藏身北斗甘隐沦。龙蛇掩蛰云雷屯,久默斯要屈复信。黑风吹散魔家民,慧日天光重发新。百川赴海星拱辰,高踞大雄持庆云。打开宝藏皆家珍,四凡十圣归陶甄。钱贯井索左右陈,罩篱木杓上下根。一时煅炼成精金,洪炉跃出光鳞鳞。大通白发老声闻,举手加额珠江滨。愿师法量如海垠,愿师道眼如月轮。包荒云水无主宾,辨别龙蛇谁假真。八十不须更行脚,直向毗卢顶?行。
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