千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《留赠道场老慧苦眼疾》
《留赠道场老慧苦眼疾》全文
发布时间:2025-12-06 04:24:13 宋 / 王洋   形式: 七言律诗  押[侵]韵

云中白鹤塔千寻,为众同南古到今。

五百年来一声锡,四禅天外百花林。

长眉白黑归宗眼,苦口因缘黄蘖心。

方见道场多胜境,尽情呈现付知音。

(0)
拼音版原文全文
liúzèngdàochǎnglǎohuìyǎn
sòng / wángyáng

yúnzhōngbáiqiānxúnwèizhòngtóngnándàojīn

bǎiniánláishēngchántiānwàibǎihuālín

chángméibáihēiguīzōngyǎnkǒuyīnyuánhuángnièxīn

fāngjiàndàochǎngduōshèngjìngjìnqíngchéngxiànzhīyīn

注释
白鹤:象征着仙人或高洁之士。
千寻:形容极高。
五百年:极言时间长久。
四禅天:佛教中的天界。
黄蘖心:佛教用语,指修行者的清净之心。
道场:修行的场所。
知音:理解并欣赏的人。
翻译
云端白鹤塔高耸入云,自古以来引导众生向南行。
历经五百年的寂静,只闻一声铜铃声,它在四禅天外的百花林中回荡。
长长的眉毛黑白分明,象征着回归本源的眼睛,苦口婆心的话语源于黄檗禅心。
终于见到修行圣地,众多美景尽现眼前,只为知音尽情展现。
鉴赏

这首诗描绘了一处佛教禅修的胜地,云中白鹤塔耸立,历史悠久,自古以来吸引无数修行者前来参观或静修。"为众同南古到今"表达了此地对众生的普遍吸引力和不同时代的传承。

诗中的"五百年来一声锡"与"四禅天外百花林",则描绘了一种超脱尘世、长久以来不断修持佛法的声音,以及一种远离人间纷争,置身于如同仙境般的自然之中进行禅修的情景。

接下来的"长眉白黑归宗眼,苦口因缘黄蘖心"可能是在描写某位高僧或是诗人的内在修为。长眉白黑可能象征着洞察世间真理的智慧,而苦口与黄蘖则可能隐喻着对于佛法的深刻理解和对众生的慈悲。

最后,"方见道场多胜境,尽情呈现付知音"表达了诗人对这片禅修之地无限赞美之情,以及希望将这种美好传递给有缘之人的心愿。这里的“道场”指的是佛教的修行之所,而“胜境”则是超凡脱俗的境界。

整首诗通过优美的意象和深远的内涵,展现了诗人对于禅宗文化的深厚情感,以及对精神家园的向往。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
猜你喜欢

春灯

疏灯传客影,一半落窗纱。

老眼吾看晕,东风汝亦花。

夜吟良足恋,春酒不劳赊。

犬子惊时节,裁书问到家。

(0)

佟声远索题连珠冢二首·其二

一丘埋玉未须哀,明月偏宜老蚌胎。

滴泪暂归泉客去,报恩还入掌中来。

(0)

九月晦日同王惠州王础尘连双河诸公集石公精舍送秋同限蕉字松字二首·其一

黄花开尽转无聊,处处园林战绿蕉。

顿觉朔风凝玉露,不知明月变凉宵。

郊西满目登新稼,物外何人识后凋。

想到北庭冰可折,最分寒燠是今朝。

(0)

又送王立安二首·其一

别子三江日,木绵今又开。

一年燕与粤,万里去还来。

识老增新感,诗工胜昔裁。

严君方北发,先待郁孤台。

(0)

赠尹尔复尔任

爱君兄弟好,悃愊绝浮华。

与世若无忤,中心良有遐。

二毛依子舍,重树似山家。

自种忘忧草,春来烂漫花。

(0)

曲肱处自得居为王云庵赋

一肱伸缩总吾身,偶枕闲斋梦亦真。

世上浮云皆外物,个中谁是独醒人。

(0)
诗词分类
友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争
诗人
恽代英 杨匏安 刘伯坚 邓中夏 许晓轩 刘振美 任锐 余文涵 孙中山 孔稚珪 汪精卫 聂绀弩 朱孝臧 耶律倍 吴佩孚 马一浮 张瑞玑 溥心畬
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com