四缘去谁肇，七识习未央。
沈沈倒营魄，苦荫蹙愁肠。
琴瑟徒烂熳，姱容空满堂。
春颜遽几日，秋垄终茫茫。
孰云济沉溺，假愿托津梁。
惠唱摛泉涌，妙演发金相。
空有定无执，宾实固相忘。
自来乘首夏，及此申暮霜。
云物清晨景，衣巾引夕凉。
风振蕉荙裂，霜下梧楸伤。
六龙且无借，三相宁久长。
何时接灵应，及子同舟航。
《秋夜讲解诗》全文
- 拼音版原文全文
秋 夜 讲 解 诗 南 北 朝 /谢 朓 四 缘 去 谁 肇 。七 识 习 未 央 。沉 沉 倒 营 魄 。苦 荫 蹙 愁 肠 。琴 瑟 徒 烂 熳 。姱 容 空 满 堂 。春 颜 遽 几 日 。秋 垄 终 茫 茫 。孰 云 济 沉 溺 。假 愿 托 津 梁 。惠 唱 摛 泉 涌 。妙 演 发 金 相 。空 有 定 无 执 。宾 实 固 相 忘 。自 来 乘 首 夏 。及 此 申 暮 霜 。云 物 清 晨 景 。衣 巾 引 夕 凉 。风 振 蕉 荙 裂 。霜 下 梧 楸 伤 。六 龙 且 无 借 。三 相 宁 久 长 。何 时 接 灵 应 。及 子 同 舟 航 。
- 注释
- 云物：云彩和景物。。
蕉荙：芭蕉类植物。。
三相：佛教术语，通常指诸法的三种存在形态：生、住、灭。。
灵应：神明的回应或显灵。。
同舟航：一同乘坐舟船，比喻共同经历或合作。。
- 翻译
- 是谁最先触发了这四周的缘起，七种意识的习性却未曾停歇。
沉重地颠倒着心神，苦楚的阴影紧缩着忧愁的心肠。
琴瑟虽弹奏得华丽绚烂，美丽的容颜充盈着殿堂，却都是空洞。
青春的容颜能维持几日，秋天的田野最终只留下一片茫茫。
谁能说能救助深陷困境的人，我寄托愿望于能成为那渡人的桥梁。
智慧的歌声如泉水涌动，精妙的阐述显现金色的真理之相。
悟空而有，不执着于无，主体与客体本就相互遗忘。
从初夏开始自然而然地到来，直到这深秋白霜覆盖的时刻。
云彩和景物构成清晨的美景，衣物和巾带在傍晚带来凉意。
风吹得芭蕉叶裂开，霜降让梧桐楸树受伤害。
即使是传说中的六龙也无法借用，三种世间相怎会长久不变。
何时能与神明的回应相遇，与你共乘一舟同行。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位文人在深秋之夜的内心世界和感受。"四缘去谁肇，七识习未央"表达了对过往情缘和知识积累的反思，显示出一种淡然与自我超脱的情怀。"沈沈倒营魄，苦荫蹙愁肠"则透露了诗人内心深处的忧虑和悲哀，似乎在表达对生命无常和世事无常的感慨。
"琴瑟徒烂熳，姱容空满堂"中的“琴瑟”指的是古代的两种乐器，这里形容诗人虽然拥有文艺之才，却感到孤独和空虚。"春颜遽几日，秋垄终茫茫"则是对时光易逝、季节更替的感叹，表达了诗人对于生命短暂和自然界变化无常的思考。
"孰云济沉溺，假愿托津梁"中的“孰云”可能是指诗人自己，这里是在表达一种跨越困境、寻求救赎的心态。"惠唱摛泉涌，妙演发金相"则可能是在赞美某种艺术或文化的高贵和纯粹。
"空有定无执，宾实固相忘"表现了诗人对于物欲和名利的超然，不执着于世间纷扰。"自来乘首夏，及此申暮霜"则是在叙述时间流逝，从初夏到晚秋，表达了一种对岁月流转、事事无常的感慨。
"云物清晨景，衣巾引夕凉"描绘了自然界早晨和傍晚的宁静美丽，而"风振蕉荙裂，霜下梧楸伤"则是对秋天风霜给植物带来损害的描述，暗喻了人生易受外界变故之苦。
"六龙且无借，三相宁久长"可能是在表达一种希望或祈愿，希望某种美好的状态能够持续。最后"何时接灵应，及子同舟航"则是在探讨生命和宇宙的奥秘，以及对未来的一种期待。
总体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的思考，展现了诗人对于生命、自然、艺术以及时间流逝等主题的独特感悟。
- 作者介绍
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谢朓
谢朓（464—499），字玄晖，汉族，陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐杰出的山水诗人，出身高门士族，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。19岁解褐豫章王太尉行参军。永明五年（487），与竟陵王萧子良西邸之游，初任其功曹、文学，为“竟陵八友”之一。永明九年（491），随随王萧子隆至荆州，十一年还京，为骠骑咨议、领记室。建武二年（495），出为宣城太守。两年后，复返京为中书郎。朝代：南北朝 字：玄晖 籍贯：陈郡阳夏（今河南太康县） 生辰：464~499年
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