别驾乘春访胜游，禹门佳处重迟留。
两边翠璧连天起，三级银河入海流。
变化岂无神异物，往来应有济川舟。
遥遥明德人知否，地辟天成几万秋。
《简孔别驾游禹门用谢太守韵二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了别驾在春天探访美景的情景，将禹门的壮丽景色与深邃意境展现得淋漓尽致。首联“别驾乘春访胜游，禹门佳处重迟留”开篇点题，生动描绘了别驾在春日里寻觅美景，再次驻足欣赏禹门风光的场景。颔联“两边翠璧连天起，三级银河入海流”运用夸张的手法，将禹门两侧的山壁比作翠绿的玉璧，仿佛直插云霄；而“三级银河入海流”则形象地描绘了水流的壮观景象，仿佛三条银河汇入大海，气势磅礴。
颈联“变化岂无神异物，往来应有济川舟”转而探讨自然界的神秘与奇迹，暗示了禹门不仅风景秀丽，还蕴含着自然界的奥秘和神奇。尾联“遥遥明德人知否，地辟天成几万秋”则表达了对古代先贤智慧的敬仰，以及对自然造化的赞叹，同时也引人思考，这样的美景是否能永恒存在，是否有人知晓其背后的历史与文化价值。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的思考，展现了禹门的自然之美与人文之思，既是一幅壮丽的山水画卷，也是一曲对历史与自然的颂歌。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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