昔年淮海未，邂逅安期生。
记我有灵骨，法当游太清。
区中缘未断，方外道难成。
一落世间网，五十换嘉平。
夜参半不寝，披衣涕纵横。
誓当反初服，仍先谢诸彭。
晞发阳之阿，餔啜太和精。
心将虚无合，身与元气并。
陟降三境中，高真相送迎。
琅函纪前绩，金蒲锡嘉名。
耿光洞寥廓，不借日月明。
故栖黄埃裹，绝想空复情。
《反初》全文
- 拼音版原文全文
反 初 宋 /秦 观 昔 年 淮 海 未 ，邂 逅 安 期 生 。记 我 有 灵 骨 ，法 当 游 太 清 。区 中 缘 未 断 ，方 外 道 难 成 。一 落 世 间 网 ，五 十 换 嘉 平 。夜 参 半 不 寝 ，披 衣 涕 纵 横 。誓 当 反 初 服 ，仍 先 谢 诸 彭 。曦 发 阳 之 阿 ，餔 餟 太 和 精 。心 将 虚 无 合 ，身 与 元 气 并 。陟 降 三 境 中 ，高 真 相 送 迎 。琅 函 纪 前 绩 ，金 薄 鍚 嘉 名 。耿 光 洞 寥 廓 ，不 借 日 月 明 。故 栖 黄 埃 裹 ，绝 想 空 复 情 。
- 翻译
- 当年在淮海之地，我偶遇仙人安期生。
记得我有灵异之骨，按理应遨游于太清仙境。
尘世中的缘分未尽，但修行之路在俗世难以完成。
一旦陷入红尘网，五十年后才换来一个太平年景。
夜晚时分，我彻夜难眠，披衣涕泪横流。
我发誓要回归初心，首先向众仙告别。
我要沐浴阳光，吸取天地精华。
心志与虚空合一，身体融入元气之中。
在三界之间上下往来，迎接高真们的指引。
记录我的过往功绩，用金蒲赐予我美好的名声。
我的光明洞照天地，无需借助日月也能明亮。
所以我隐居黄尘，断绝凡念，只留真情在心间。
- 注释
- 邂逅：偶然相遇。
太清：道教指神仙居住的清幽之地。
区中：世俗人间。
方外：指超脱尘世的修行者。
世间网：比喻尘世的纷扰纠葛。
涕纵横：形容极度悲伤或激动流泪。
反初服：回归最初的本心。
阳之阿：指太阳升起的地方，象征光明。
太和精：指自然界的精华，如天地灵气。
元气：中国古代哲学概念，指宇宙的根本力量。
琅函：古代文书的容器，这里指记录册。
耿光：光明正大，清澈的光辉。
黄埃：黄色的尘土，象征世俗尘垢。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人秦观的《反初》，表达了诗人对超脱尘世、追求仙道的向往与决心。首句“昔年淮海未”，回忆起往昔在淮海之地的经历，那时还未遇到仙人安期生。接下来，诗人自述有修炼仙道的资质，期望能游历太清仙境。然而，尘世的缘分尚未了结，修行的道路充满困难。
诗人感叹自己陷入红尘，岁月流逝，已经五十岁了，却仍未实现理想，只能在现实的束缚下度过。“夜参半不寝，披衣涕纵横”描绘出他对世俗生活的厌倦和对仙道的执着。他誓言要回归初心，告别尘世纷扰，汲取天地精华，与自然合一。
“晞发阳之阿，餔啜太和精”表达出沐浴阳光、吸取自然力量的修行生活，身心与宇宙元气相融。诗人想象在三界之间自由往来，受到仙真们的迎接和记录。他的功绩被载入琅函，得到了金蒲赐予的美名。
最后，诗人强调自己的光明不依赖于世俗的荣华，即使身处尘埃，内心依然保持纯净无暇，超脱于世俗情感之外。整首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征，展现了诗人对仙道追求的坚定与执着。
- 作者介绍
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秦观
秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人（现高邮市三垛镇武宁秦家垛），字少游，一字太虚。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。秦观是北宋文学史上的一位重要作家，但在秦观现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。朝代：宋 籍贯：北宋高邮（今江苏） 生辰：1049-1100
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