日诵江干饯别诗,端平局面改嘉熙。
调元金鼎人黄发,宣化朱轓君白眉。
否泰从来更代禅,乾坤此去愿平夷。
狂生迂阔真无用,饱饭山中倒接䍦。
日诵江干饯别诗,端平局面改嘉熙。
调元金鼎人黄发,宣化朱轓君白眉。
否泰从来更代禅,乾坤此去愿平夷。
狂生迂阔真无用,饱饭山中倒接䍦。
此诗描绘了一位士人在江边吟诵古诗,表达了对朋友的思念和对未来美好愿景的期待。诗人通过“日诵江干饯别诗”展现了自己每天在江边吟咏着离别之诗,以此来寄托自己的情感。在“端平局面改嘉熙”一句中,"端平"指的是容貌端庄平和,而"局面"则是指事物的表象或场景,这里暗示了诗人内心的平和与对美好事物的追求。"改嘉熙"意味着改变现状,向往着一个更为美好的境界。
接下来的“调元金鼎人黄发,宣化朱轓君白眉”则是通过古代器物和人物特征来比喻诗人的愿望。"调元金鼎"可能指的是调整心中的那口古鼎,象征着内心的修养;"人黄发"则是在形容古人,而"宣化朱轓君白眉"中,“宣化”意味着传播教化,而“朱轓”和“白眉”则是对理想人物外貌的描写,表现了诗人对于德行高尚者的尊崇。
在“否泰从来更代禅,乾坤此去愿平夷”中,“否泰”指的是事物的反面与顺境,而"从来更代禅"则是在表达一种超脱世俗、达观的态度。"乾坤"是中国古代哲学中的天地概念,这里“此去愿平夷”表达了诗人希望未来能够达到平和无争的境界。
最后两句“狂生迂阔真无用,饱饭山中倒接䍦”则是在抒发对自己的不满与自嘲。"狂生"指的是自己不羁之性,而"迂阔"则是形容行为或处境的复杂和多变,这里“真无用”表达了诗人对于自己才华未被充分利用的感慨。"饱饭山中倒接䍦"则是在描绘一种隐逸生活,其中"倒接䍦"可能是指在自然界中与鸟兽为伴,形象地表现了一种超脱尘世、回归自然的心境。
总体而言,这首诗通过对自然景物和古代文化的吟咏,抒发了诗人对于友情的思念、内心世界的平和,以及对于未来美好生活的向往。
洪波漏金堤,河伯独不仁。
不有封禅行,安知愁吾民。
翩翩海滨子,自以通鬼神。
黄金成虚言,鸿飞邈无因。
武安玩天时,独秉万国钧。
怆似宣房诗,郎吏终负薪。
寂寞千载间,真伪共沉沦。
何乃忘谤书,世固无直言。
爱此名字佳,携之不惮远。
岂惟江淮阔,兼恐岁月晚。
手植中庭地,分破紫兰畹。
绿叶纷映阶,红芳烂盈眼。
辉辉丹穴禽,矫矫翅翎展。
卑飞何在此,寂寞难自显。
按图感形似,览物意缱绻。
三复接舆歌,悲风动湘沔。
一月三过公,此非儿女情。
诗人感伐木,相鸟犹嘤鸣。
尚友百世近,结交千里轻。
矧惟生并时,况复居同城。
携手未宜少,兴发从公行。
开口露肝胆,解衿顿尘缨。
心亲爱自至,外物都忘形。
赤日留中天,火云正峥嵘。
颇复哀老子,安眠枕群经。
冰泮池水绿,春意亦已归。
长杨特多思,浩荡随风飞。
弄舟不用楫,漾漾陶春晖。
回还无终极,孰谓江湖非。
举觞属坐人,行乐常苦稀。
一醉捐百虑,念子勿相违。
乘日复来游,北林稍芳菲。
当令鱼与鸟,识我心无机。
先民任天真,吾得见其器。
其器云如何,盖若刳木类。
不戕生以戚,不伤材以蔽。
不以远见遗,不以枯见弃。
因其无用姿,授以有用意。
取彼自然象,廓此闳然制。
岂无彫磨工,不欲败淳粹。
岂无青黄文,不欲增巧伪。
其高岂无盖,不设簋簠制。
其下岂无舟,不著鸡鸟丽。
任真肆穫落,肯慕金玉贵。
儿童诮敦朴,妇女惊丑异。
岂若轻薄子,形容混兹世。
矜愚以相高,饰貌以自喜。
淳风陷衰薄,古道丧简易。
自非窊樽民,慎勿同一醉。