人生转眼过青春,老至偏于药裹亲。
诗就卷中题句懒,客来窗下煮茶新。
清斋已觉销尘累,习静还须养谷神。
几对维摩无一语,谁知金粟是前身。
人生转眼过青春,老至偏于药裹亲。
诗就卷中题句懒,客来窗下煮茶新。
清斋已觉销尘累,习静还须养谷神。
几对维摩无一语,谁知金粟是前身。
这首诗描绘了诗人胡俨在病榻上的生活状态与心境。首联“人生转眼过青春,老至偏于药裹亲”表达了时光飞逝,年华易老,人到老年更加依赖药物的感慨。颔联“诗就卷中题句懒,客来窗下煮茶新”则展现了诗人虽有才情,却因病体不适而懒得提笔作诗,但当有客来访时,他仍能精神一振,煮茶待客,显示出其待人接物的热情。颈联“清斋已觉销尘累,习静还须养谷神”表明诗人通过清静的生活和内省修行,逐渐摆脱了世俗的烦恼,滋养了内心的平和与智慧。尾联“几对维摩无一语,谁知金粟是前身”以佛教中的维摩诘菩萨为喻,表达了诗人虽与高僧般的生活状态相近,但内心深处却有着不为人知的深厚修为,暗示自己可能曾有过非凡的经历或身份。整首诗情感深沉,意境深远,体现了诗人对生命、健康、修养以及自我超越的深刻思考。
叹众生,根器殊,明珠容易没泥涂。
烦恼炽盛,觉树焦枯,爱河淹溺有谁扶。
生前荣耀,死后尽归无。有智人,早觑破。
丧休吊,得毋贺,浮云片片空中过。
杀他须偿他,业报毫难错。
相恋相嫌结不休,火坑地狱同时堕。
不远离,大是痴,火里生莲能有几。
超然高蹈,世外求师。为明正眼,削发披缁。
非览胜以为乐,非立异以为奇。
非慕长生面不老,非贪天福而自怡。
只一句:生何来兮死何去。彻底未明,现前无据。
三千律仪,是盲儿柱杖,一大藏教,都成梦中语。
因此上,废寝忘食,穷思极虑。
已拚了死灰不燃,谁知道,心坚石穿。
如贫得宝,似渴逢泉,毫端世界广无边。
观音势至,文殊普贤。
始信得与佛齐肩,一灯分与万灯传。
嬉笑怒骂,煞有机权。
脱尽诸方□五味,惮英灵欲到此,莫吝草鞋钱。
《出家歌》【明·何南凤】叹众生,根器殊,明珠容易没泥涂。烦恼炽盛,觉树焦枯,爱河淹溺有谁扶。生前荣耀,死后尽归无。有智人,早觑破。丧休吊,得毋贺,浮云片片空中过。杀他须偿他,业报毫难错。相恋相嫌结不休,火坑地狱同时堕。不远离,大是痴,火里生莲能有几。超然高蹈,世外求师。为明正眼,削发披缁。非览胜以为乐,非立异以为奇。非慕长生面不老,非贪天福而自怡。只一句:生何来兮死何去。彻底未明,现前无据。三千律仪,是盲儿柱杖,一大藏教,都成梦中语。因此上,废寝忘食,穷思极虑。已拚了死灰不燃,谁知道,心坚石穿。如贫得宝,似渴逢泉,毫端世界广无边。观音势至,文殊普贤。始信得与佛齐肩,一灯分与万灯传。嬉笑怒骂,煞有机权。脱尽诸方□五味,惮英灵欲到此,莫吝草鞋钱。
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