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《菩萨蛮.十六夜》全文
发布时间:2025-12-05 12:42:27 清 / 梁鼎芬   形式: 词

禅心错比沾泥絮。冶踪飘荡都无据。有主是杨花。

随风便到家。如何双泪落。掩袖惊秋薄。

故意近前看。当头月又阑。

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鉴赏

这首《菩萨蛮·十六夜》以细腻的笔触描绘了禅心与杨花的对比,以及情感的微妙变化。开篇“禅心错比沾泥絮”,将禅心比喻为沾上泥土的柳絮,暗示禅心虽静如止水,却也难以摆脱世俗的束缚。接着“冶踪飘荡都无据”,则以杨花的飘荡无定,象征着情感的飘忽不定,没有确切的归宿。

“有主是杨花”一句转折,似乎在说杨花也有归属,但随即“随风便到家”揭示出,即便是有归属的事物,也可能被风吹散,无法真正安定。这种对事物本质的探讨,充满了哲理意味。

下半阙“如何双泪落,掩袖惊秋薄”,情感突然转向,似乎主人公因某种触动而落下泪水,面对薄凉的秋意,内心更加敏感和脆弱。这里的“双泪落”不仅指物理上的泪水,更蕴含了心灵深处的悲凉与哀愁。

最后,“故意近前看,当头月又阑”,通过动作描写,展现了主人公试图接近真相或情感的渴望,然而,当月光再次变得残缺不全时,一切美好似乎又回到了起点,暗示了希望与失望的循环,以及对现实无奈的接受。

整体而言,这首词通过禅心与杨花的对比,以及情感的细腻描绘,展现了作者对于人生、情感与自然之间复杂关系的深刻思考,既有哲学的深度,又有情感的温度,是一首富有意境和哲思的作品。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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