祸福本无兆，性命归有极。
必至定前期，谁能延一息。在生已可知，来缘?无识。
好丑共一丘，何中异枉直。
岂论江陵上，宁辨首山侧。
虽无嵇生琴，庶同夏侯色。
寄言生存子，此路行复即。
《临终诗》全文
- 鉴赏
这首诗名为《临终诗》，由南北朝时期的文学家范晔所作。诗中表达了对生命与命运的深刻思考，以及对生死轮回的哲学探讨。
首先，“祸福本无兆，性命归有极。”这两句揭示了人生的无常和不可预知性，暗示了命运的神秘与不可控。接着，“必至定前期，谁能延一息。”强调了生命的有限性和不可延长的特性，表达了对生命终点的无奈接受。
“在生已可知，来缘?无识。”这两句进一步探讨了生死之间的联系，提出在生时可以理解的生与死的关系，但对死后世界的认知却充满了未知和困惑。接下来，“好丑共一丘，何中异枉直。”通过对比美丑共同归于同一处，强调了生命状态的相对性和内在价值的统一，不论生前如何，最终都将归于同一。
“岂论江陵上，宁辨首山侧。”这两句以地理上的相对位置为例，说明了无论身处何地，最终的命运都是相同的，体现了对生命平等性的思考。最后，“虽无嵇生琴，庶同夏侯色。”借用嵇康和夏侯氏的典故，表达了即使没有嵇康那样的音乐才能，也能像夏侯氏一样，保持内心的平和与宁静。
“寄言生存子，此路行复即。”诗人以对活着的人的告诫结束，提醒他们珍惜生命，因为死亡之路随时可能到来。整首诗通过对生死的深刻反思，展现了诗人对生命本质的洞察和对人生意义的探索。
- 作者介绍
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范晔
范晔（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳（今河南淅川南）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。其中《杨震暮夜却金》已编入小学教材，《强项令》选入中学教材。朝代：南北朝 字：蔚宗 籍贯：顺阳（今河南淅川南） 生辰：公元398年—公元445年
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