分取东篱色，磁瓶晚更宜。
香生携伎处，艳冷著灯时。
夜久僧还对，秋深蝶不知。
若教欢赏地，风露正凄其。
《寺夜看瓶菊》全文
- 拼音版原文全文
寺 夜 看 瓶 菊 明 /吴 鼎 芳 分 取 东 篱 色 ，磁 瓶 晚 更 宜 。香 生 携 伎 处 ，艳 冷 著 灯 时 。夜 久 僧 还 对 ，秋 深 蝶 不 知 。若 教 欢 赏 地 ，风 露 正 凄 其 。
- 鉴赏
这首明代诗人吴鼎芳的《寺夜看瓶菊》描绘了一幅静谧而富有禅意的画面。首句“分取东篱色”，以“东篱”这一典故，暗示了菊花的高洁品格，仿佛将秋日田野中的菊花之色融入瓶中，带有一种远离尘世的雅致。次句“磁瓶晚更宜”，写夜晚时分，磁瓶中的菊花更显静美，似乎更适合在寂静的夜晚欣赏。
第三句“香生携伎处”，通过“香”字，不仅写出菊花的芬芳，也暗指了寺庙中可能存在的轻歌曼舞的场景，增添了诗意的联想。第四句“艳冷著灯时”，进一步强调了菊花在灯光下的孤寂之美，即使在热闹之后，依然保持其清冷的气质。
后两句“夜久僧还对，秋深蝶不知”，通过僧人与蝴蝶的对比，展现出僧人的宁静和菊花的无人问津，透露出一种深秋的寂寥和禅意。最后一句“若教欢赏地，风露正凄其”，如果是在一个欢庆赏花的场合，这样的风露凄清反而更能触动人心，使得整个画面更具情感深度。
总的来说，这首诗以菊花为载体，通过细腻的笔触，描绘了寺庙夜晚的静谧氛围，以及诗人对自然与心境的独特感悟，展现了诗人深厚的文学功底和对生活哲理的深刻理解。
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歌
诸佛村乡在世界，四海三田遍满生。
佛共众生同一体，众生是佛之假名。
若欲见佛看三郡，田宅园林处处停。
或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰。
或结群朋往来去，或复孤单而独行。
或使白日东西走，或使暗夜巡五更。
或乌或赤而复白，或紫或黑而黄青。
或大或小而新养，或老或少旧时生。
或身腰上有灯火，或羽翼上有琴筝。
或游虚空乱上下，或在草木乱纵横。
或无言行自出宅，或入土坑暂寄生。
或攒木孔为乡贯，或遍草木或窠城。
或转罗网为村巷，或卧土石作阶厅。
诸佛菩萨家如是，只个名为舍卫城。