坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。
坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。
这首诗描绘了一种荒废与自然力量的对比。开篇“坏墙风雨几经春”,设置了一个时间背景,指的是经过多次春天的风雨侵袭,一堵残破的墙已经沦落至此。这不仅形象地展示了自然力的无情,更暗示了一种历史的遗忘与流逝。紧接着“草色盈庭一座尘”,则是对这个荒废场景的具体描绘,草长得几乎覆盖了整个庭院,带来的是一种生命力与衰败并存的画面。
中间两句“自是神明无感应,盛衰何得却由人”表达了一种哲理。诗人在此提出一个问题:既然神灵不对世事感应,那么人类对于繁荣与衰落又怎么能够掌控?这两句通过对比神灵的超然与人类的无力,强调了命运的不可预测性和人的局限。
整首诗通过对自然景象的细腻描写,以及对生命、历史和力量关系的深刻思考,展现了一种超脱世俗的哲学思考。诗人刘山甫在唐朝时期创作了这首作品,借助青草湖神祠这一特定场所,探讨了更为广泛的人生与宇宙的问题。
桐江江上望江水,君家有母心相似。
母昔少年失所天,澄波千丈无泥滓。
瑶琴锦瑟六年中,孤鸾晓飞绕云空。
丹心惟抱秋月白,翠鬟不识春花红。
老天梦梦恨无子,仙桂移根中道死。
移来苦柏翠可餐,忽看沧海飞尘起。
乃知为善报不虚,诸孙文采珊瑚株。
读书既睹家声振,奉珍能尽闲居娱。
大府具状上朝省,烈士闻之毛骨冷。
纶音早晚表门闾,贞节芳名重乡井。
高年七十颜色和,蟠桃千岁著花多。
史臣拟书列女传,抚卷先为题长歌。
青原之北书台东,高官厚禄多才雄。
一死独称邓家妇,立身岂在文章工。
黑风吹沙舞魑魅,剑花凝碧血流地。
红颜薄命谁不怜,高风能使男儿愧。
邓侯莫伤鸾镜空,厚夜招魂归故宫。
结发深恩不相负,今日始见修齐功。
茫茫世事东流水,邓侯容发今何似。
黉宫有井井有人,重到读书须向此。