久劳风水上，禅客喜相依。
挂衲虽无分，修心未觉非。
日沈山虎出，钟动寺禽归。
月上潮平后，谈空渐入微。
《舟行晚泊江上寺》全文
- 拼音版原文全文
舟 行 晚 泊 江 上 寺 唐 /杜 荀 鹤 久 劳 风 水 上 ，禅 客 喜 相 依 。挂 衲 虽 无 分 ，修 心 未 觉 非 。日 沈 山 虎 出 ，钟 动 寺 禽 归 。月 上 潮 平 后 ，谈 空 渐 入 微 。
- 注释
- 久劳：长期劳顿。
风水上：山水之间。
禅客：禅修之人。
喜相依：喜欢相互陪伴。
挂衲：僧人的衲衣。
无分：没有资格。
修心：修炼内心。
未觉非：并不觉得有错。
日沈：太阳落山。
山虎：山中的猛兽。
钟动：钟声响起。
寺禽归：寺庙中的鸟儿归巢。
月上：月亮升起。
潮平：潮水退去。
谈空：谈论空性。
渐入微：逐渐深入细微。
- 翻译
- 长久以来在山水间劳累，禅修者喜欢相互依靠。
虽然没有分得挂衲的特权，但修行内心并未觉得不对。
太阳下山，猛虎出山，寺庙里的钟声响起，鸟儿归巢。
月亮升起，潮水退去，谈论空性的话语渐渐深入微妙之处。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的山水禅意图景。"久劳风水上，禅客喜相依"，表达了诗人在长时间的旅途劳顿后，终于找到一处风景宜人的地方，与僧侣共同居住，享受着简单而和谐的生活。
"挂衲虽无分，修心未觉非"，这两句反映出诗人对物质欲望的淡泊，以及内心修为的平常心。即使是最基本的衣食住行，也不以物质的多少来衡量，而是在于心灵的宁静与纯净。
接下来的"日沈山虎出，钟动寺禽归"，生动描绘了傍晚时分，太阳逐渐落山，大自然中的野兽开始活动，而寺庙里的钟声响起，引导着鸟儿返回它们的栖息之地。
最后一句"月上潮平后，谈空渐入微"，则是诗人在夜幕降临，月亮高悬时，与僧侣们讨论佛法，探讨生命与宇宙的奥秘，话语之间充满了禅意和哲思。整首诗通过对自然景物的描绘，以及对佛学修行的体验，展现了一种超脱尘世、追求心灵平静的生活态度。
- 作者介绍
-
杜荀鹤
杜荀鹤（约846—约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《梁书》（按应作《五代史记》；《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。）。朝代：唐 字：彦之 号：九华山人 籍贯：池州石埭（今安徽石台） 生辰：846～904
- 猜你喜欢
访少卿李公因送予至小箬邮亭赋此赠别
平生懒与俗士交，下视权贵如秋毫。
羡君文章冠天下，急流勇退人尤高。
联芳况有难兄在，隐德香名重当代。
林下优游日唱酬，新诗还驾苏黄派。
惭予浅薄无治功，质疑问道期相从。
却怜聚散若风絮，三载始得重相逢。
邮亭别君一杯酒，企仰高风重回首。
后夜风清月白时，君卧空山我奔走。
次韵留别陈大参宗理
久交意绸缪，远别情放宕。
风日扬轻暖，江山丽形状。
多君志绝人，名检不少丧。
制科奋登庸，衣绣侍天仗。
祥刑笔回春，按部气消瘴。
出参几名藩，在在茂声望。
教养功已成，群盗孰能抗。
惟公一去来，民俗系升降。
至今西川人，万口感君贶。
身休林树间，功勒彝鼎上。
离怀何足写，高义曷敢忘。
况辱饯送词，绝妙是宫样。
心閒学愈进，气老句弥壮。
达士冠乡评，吉人永神相。
万里遥遥心，相思隔天壤。
题彭道士山水画
黄冠本是仙者徒，惯写万壑云模糊。
酒酣袒跣倒墨汁，兴意所到成狂呼。
长林蔽亏知远近，野水微茫疑有无。
包藏元化在胸臆，不让前代方方壶。
平日相闻不相识，往往缣藤睹真迹。
定应缩地术通灵，雁荡匡庐移咫尺。
空山无人耕白云，但见家家横屋脊。
我欲寻幽一问奇，不知谁是扬雄宅。