故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
见此即须知帝力,生来便作太平人。
故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
见此即须知帝力,生来便作太平人。
这首诗是唐代诗人杨乘的作品,名为《建邺怀古》。从这短短四句来看,我们可以感受到诗人深沉的历史感和独特的情感体验。
“故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。” 这两句描绘了一幅荒凉的历史画面。“故城”、“故垒”指的是古时候的城墙和堡垒,而这些都已经被岁月侵蚀,散布在江边。诗中的“满江濆”,既可以理解为城墙遗迹遍布,也可能是指那些遗迹现在已成为江中小岛或浅滩。而“干戈”则象征着战争和杀伐,这里用来形容那些过去的苦难与辛酸。诗人通过这些意象,传达了对过往历史的沉重感受。
“见此即须知帝力,生来便作太平人。” 这两句表明诗人的另一个深刻认识。“见此”指的是面对那些历史遗迹和故事,“即须知帝力”则是在强调理解到过往皇权的巨大力量。然而,紧接着“生来便作太平人”一句,却流露出一种超脱的心态,诗人似乎在表达,即使身处纷争与苦难之中,也应该追求和平安宁的人生状态。这不仅展现了诗人的历史洞察力,更体现了他对于内心平静的向往。
三王家天下,传子以相继。
秦政称一统,二世至万世。
生民立之君,道在仁与义。
仁义自无争,岂为一家计。
苟以力假仁,上下必征利。
举世治此学,自谓巧且智。
日居争敚中,孰能救其弊。
死生虽云隔,岂能隔吾情。
吾情无生死,一意通幽明。
新魂必迷罔,自痛离其形。
旁观骨肉哀,惨悽倍于生。
生者能为主,依恋终相萦。
生者苟渐忘,无归愈飘零。
委形如爪发,朽腐难为灵。
圣人识情状,致斋极精诚。
立尸而后祭,何疑于礼经。