三分辰月一分过，天产真仙积庆多。
西国玉枝家世袭，霸陵铜狄手长摩。
功名本自归谈笑，寿考何劳着咏歌。
行直紫宸清夜宿，共惊莲炬认鸣珂。
《寿丘曹》全文
- 拼音版原文全文
寿 丘 曹 宋 /王 迈 三 分 长 月 一 分 过 ，天 产 真 仙 积 庆 多 。西 国 玉 枝 家 世 袭 ，霸 陵 铜 狄 手 长 摩 。功 名 本 自 归 谈 笑 ，寿 考 何 劳 着 咏 歌 。行 直 紫 宸 清 夜 宿 ，共 惊 莲 炬 认 鸣 珂 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王迈所作，名为《寿丘曹》。从诗的内容来看，王迈通过描绘自然景象和神仙境界，表达了对寿星高升、福寿双全的美好祝愿。
“三分辰月一分过，天产真仙积庆多。” 这两句描写夜空中的明月，时间已过亥时（即晚上9至11点），而月亮还剩下一分。这里的“真仙”指的是寿星，即北斗七星中的摇光星，主管人的寿命。诗人通过这样的景象，表达了对寿星高悬、吉庆长久的愿望。
“西国玉枝家世袭，霸陵铜狄手长摩。” 这两句中，“西国玉枝”可能指的是西方神山或仙境，“家世袭”则表示这种仙风不断传承。至于“霸陵铜狄”，这里的“霸陵”可能是指某个特定的地名，而“铜狄”则是一种古代乐器，常与仙界有关联。“手长摩”则形象地表达了仙人弹奏乐器的情景。
“功名本自归谈笑，寿考何劳着咏歌。” 这两句表达了诗人的心态，他认为功名利禄终将如过眼云烟，最重要的是长寿和健康的生活。所以他不必为此操劳，只需悠然享受自然之美，吟咏着生命中的每一个瞬间。
“行直紫宸清夜宿，共惊莲炬认鸣珂。” 这两句描写了诗人在皇宫（紫宸）中过夜的宁静与神秘。这里的“莲炬”可能指的是宫中的灯火，而“鸣珂”则是一种玉制的佩饰，发出悦耳的声音。这两物象征着高贵和纯净。
总体而言，这首诗通过对自然美景和仙境生活的描绘，寄寓了诗人对长寿、吉庆以及精神追求的深切愿望。
- 作者介绍
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王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
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