江月射双眼,岩云飞两眉。
自是上饶一团和气,点化自家方寸真机。
能落笔作泣鬼神之诗,能坐石下烂柯之棋。
千人万人,瞻礼不已。笑骑白鹿,独步天墀。
江月射双眼,岩云飞两眉。
自是上饶一团和气,点化自家方寸真机。
能落笔作泣鬼神之诗,能坐石下烂柯之棋。
千人万人,瞻礼不已。笑骑白鹿,独步天墀。
这首诗是宋代诗人白玉蟾的《颐庵喜神赞》。从鉴赏角度来看,这首诗通过生动的意象和鲜明的对比,描绘了一位得道高僧的超凡脱俗形象。
"江月射双眼,岩云飞两眉" 二句,运用了夸张的手法,将月亮比作照进眼睛,山云比作飘落在眉宇之间,形象地描绘出这位高僧的神采非凡。这里的“江月”和“岩云”不仅是自然景物,更隐喻着高僧超脱尘世、精神境界的清澈与高远。
"自是上饶一团和气,点化自家方寸真机" 两句,则进一步渲染了这位高僧所具备的一种神秘力量。这里的“上饶”指的是佛法中普度众生的慈悲心怀,而“一团和气”则暗示了一种内在的平衡与和谐,显示出诗人对高僧修为所达到的精神层次的赞美。
"能落笔作泣鬼神之诗,能坐石下烂柯之棋" 两句,更是强调了这位高僧不仅在佛法修持上有成就,在文学和下棋等世间艺术上也有超凡的造诣。这里将写诗比作让鬼神都为之流泪,将下棋比作能使石头变烂,形象地展示了高僧的才华横溢。
"千人万人,瞻礼不已。笑骑白鹿,独步天墀" 两句,则表达了众生对这位高僧景仰之情和他超脱尘世、独立行走于天地之间的形象。这里的“白鹿”在中国文化中常象征着吉祥与纯洁,而“独步天墀”,则意味着高僧已达到一种出神入化的境界。
整首诗通过对比和夸张,塑造了一位既有道德修为又具备世间才艺的高僧形象,将其超凡脱俗、内外兼修的特质表现得淋漓尽致。
衣瓜夏五。试于阗新乐,柘枝蛮鼓。
七宝楼台弹指现,乍染缤纷花雨。
钏动声轻,钗横光颤,宝靥明星互。
天河不隔,盈盈咫尺无语。
为问拾翠洲边,明珰未解,可要陈思赋。
结绮临春朝复夜,赢得东昏千古。
海绿非春,云香何叶,回首蘅皋暮。
维摩病也,凭谁问询天女。
飞花坠絮,竟欲送春归,晚风人悄。闲云共袅。
向阑干望去,一般萦绕。轻暖轻寒,怎把轻绵换了。
自颠倒。快唤取香醪,愁待伊扫。沉醉休坐啸。
忆水畔兰舟,岸边桂棹。出门一笑。
问韦郎可见,乱山残照。爱杀房栊,莫把香篝撇掉。
暮烟罩。去添衣、且休游眺。
有约无风雨,不分冷落歌尘。几愁里,掩重门。
黯烛泪襟痕。逢花拌酒年时梦,何处暂许温存。
绣隐幕,麝飘茵。为说与消魂。冰轮。
凭阑见、嫦娥自昔,浑未肯、多情向人。
便真个、闻声对影,也无望、点拍霓裳,驻得浮云。
相如倦也,只有纤阿,来照黄昏。