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《菩萨蛮》全文
发布时间:2025-12-06 02:34:03 清 / 杨玉衔   形式: 词  词牌: 菩萨蛮

毡毹舞罢思休歇。偶拈裙带翻成结。莫唱想夫怜。

偷将眉恨传。百思无好计。枉费天涯泪。

相约语餐霞。痴心思报他。

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鉴赏

这首《菩萨蛮》由清代诗人杨玉衔所作,通过细腻的情感描绘,展现了主人公内心的复杂情感与挣扎。

首句“毡毹舞罢思休歇”,描绘了一位女子在结束了一场舞蹈后,思绪万千,想要暂时放下一切。这里的“毡毹”指的是铺在地上的毛毯或地毯,常用于形容舞蹈的场景。女子的舞蹈结束,意味着一段情感或经历的终结,她渴望从繁杂的情绪中解脱出来。

接下来,“偶拈裙带翻成结”,女子不经意间抓起裙子上的带子,却意外地将其打成了一个结。这一细节巧妙地象征了她内心情感的纠结和难以解开。裙带的结,既是对情感束缚的隐喻,也是对自我情绪处理方式的困境。

“莫唱想夫怜,偷将眉恨传。”这两句进一步揭示了女子内心的矛盾与痛苦。她不希望自己的哀愁被他人知晓,但又无法完全抑制住内心的忧伤,只能通过微蹙的眉头传递出一丝丝的怨恨。这里运用了拟人化的手法,将情感赋予了具体的动作和表情,使得情感表达更加生动和深刻。

“百思无好计,枉费天涯泪。”面对内心的困扰,女子尝试了各种方法来寻求解脱,但最终发现所有的努力都是徒劳的。她的眼泪在远方流下,却无法触及问题的核心,表达了她对现状的无奈和绝望。

最后,“相约语餐霞,痴心思报他。”女子虽然深陷情感的漩涡,但并未完全放弃希望。她或许在梦中与心上人相会,共饮朝霞,寄托着对未来美好生活的向往和对爱情的执着追求。尽管这份痴情可能得不到回应,但她依然愿意付出,希望能够得到回报。

整首词以细腻的情感描写和丰富的象征手法,展现了女子在情感世界中的挣扎与思考,以及对未来的憧憬与坚持。通过这首词,我们可以感受到诗人对于人性深处情感的深刻洞察和细腻描绘。

作者介绍

杨玉衔
朝代:清

1869-1943,字懿生,号铁夫、季良、鸾坡,以号行,广东香山人。光绪二十七年(1901)举人,三十年(1904)考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗,后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。著有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山,以著述自娱。
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