晓日欲开蓬山阳，松风飒飒动初光。
牧子驱牛下侧坂，樵人腰斧向前冈。
中有山栖閒步客，孤吟小咏立苍茫。
心爱诸松时结伴，身随樵牧未成行。
衣无褐，巾是葛。
逐景寻幽不暂离，微言欲使化工夺。
眼看春色似烟流，藉草穿林恣远游。
可怜春尽愁难尽，错认三春春尽愁。
风光烂熳归何处，斜日西沉东月浮。
毵毵霁霭横溪径，漠漠飞阴覆钓舟。
君不见天台采药当时路，云深花散水悠悠。
水亦不能使花住，花亦不能使人留。
千岩万壑此恨终，谁见皎皎新轮玉半勾。
玉勾斜，玉颜遮，朝云已变赤城霞。
空山不管人间事，春去春来春复花。
这首诗描绘了一幅清晨山间生活的生动画面，充满了自然与人的和谐共处之美。诗人以细腻的笔触，展现了山中晨曦初照、松风轻拂、牧童放牛、樵夫砍柴的宁静场景，以及一位隐居者在苍茫山野中的孤独吟唱。诗中不仅描绘了自然景色的美丽，还蕴含了对生活哲理的思考。
“晓日欲开蓬山阳，松风飒飒动初光。” 开篇即以日出前的朦胧景象和松林中的清风，营造出一种静谧而充满生机的氛围。接着，“牧子驱牛下侧坂，樵人腰斧向前冈。” 描绘了日常劳作的场景，牧童与樵夫的形象鲜活，展现了人与自然的和谐相处。
“中有山栖閒步客，孤吟小咏立苍茫。” 描述了一位隐士在山中漫步，吟诗自娱的情景，体现了其内心的宁静与超脱。接下来的几句“衣无褐，巾是葛。逐景寻幽不暂离，微言欲使化工夺。” 则进一步展示了隐士的生活方式和精神追求，他追求自然，不拘于世俗，试图从自然中汲取灵感，甚至超越自然法则。
“眼看春色似烟流，藉草穿林恣远游。” 这两句描绘了春天的美景，仿佛烟雾般轻盈，诗人自由自在地在草地上躺卧，穿过树林，尽情享受大自然的美好。然而，“可怜春尽愁难尽，错认三春春尽愁。” 春天的流逝引发了诗人的感慨，即使春天再美好，也终将过去，无法挽留。
“风光烂熳归何处，斜日西沉东月浮。” 最后，诗人感叹时光易逝，美好的风光最终归于何处，只有夕阳西下，月亮升起，象征着时间的流转。整首诗通过自然景观的变化，表达了对生命短暂、时光易逝的深刻感悟，同时也展现了诗人对自然美的热爱和对超然物外生活的向往。
神隼发商唳，响遏天河云。
翅影落潭水，寒绿秋无氛。
沈君气拔俗，吟息吹古芬。
每醉溢狂趣，随见天机真。
可怜旧衣葛，染敝京洛尘。
汾阳去千古，彩笔空迈群。
簪毫侍中秘，眼底徒纷纷。
半生住海不见龙，但识龙起天有风。
天风布云满天半，龙始宛延游其中。
龙质不见见龙影，亘云一白如垂虹。
海光倒摄变青紫，电催急雨城门东。
东城谢家百丈堂，中悬一纸千尺障。
墨沈如云透纸背，龙睛闪睒疑垂光。
龙睛穿云注一爪，云欲东行尾西扫。
云势下立龙上行，云立不动龙难升。
挂壁还师蜥蜴舞，伏泥敢效蚯蚓灵。
森然雨气出芒角，到面似难须臾停。
仰听乱叶走堂瓦，梧楸飒飒高为声。
画师运笔虽遒壮，未上天门看龙相。
神物由来无定凭，俗眼何从得形状？
凝神迫视吾还疑，或非龙相为蛟螭。
胡为燕雀避堂外，未敢振翼来拚飞。
主人拂以白麈尾，龙背剥落青苔衣。
田禾枯涸满天下，汝竟昧之何灵奇。
主人置酒对龙酌，四壁龙孙卸烟萚。
眼中谁是人中龙，来与天龙争岞崿。
我醉欲舞龙欲腾，摩空云势皆有棱。
沧溟万里尔所宅，惜哉匿迹甘冥冥，吾终笑尔龙无能。
《林以善画龙诗》【清·姚燮】半生住海不见龙，但识龙起天有风。天风布云满天半，龙始宛延游其中。龙质不见见龙影，亘云一白如垂虹。海光倒摄变青紫，电催急雨城门东。东城谢家百丈堂，中悬一纸千尺障。墨沈如云透纸背，龙睛闪睒疑垂光。龙睛穿云注一爪，云欲东行尾西扫。云势下立龙上行，云立不动龙难升。挂壁还师蜥蜴舞，伏泥敢效蚯蚓灵。森然雨气出芒角，到面似难须臾停。仰听乱叶走堂瓦，梧楸飒飒高为声。画师运笔虽遒壮，未上天门看龙相。神物由来无定凭，俗眼何从得形状？凝神迫视吾还疑，或非龙相为蛟螭。胡为燕雀避堂外，未敢振翼来拚飞。主人拂以白麈尾，龙背剥落青苔衣。田禾枯涸满天下，汝竟昧之何灵奇。主人置酒对龙酌，四壁龙孙卸烟萚。眼中谁是人中龙，来与天龙争岞崿。我醉欲舞龙欲腾，摩空云势皆有棱。沧溟万里尔所宅，惜哉匿迹甘冥冥，吾终笑尔龙无能。
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