先生藏远趋,微原欲探讨。
仁风秀群英,礼化淑怀抱。
讲堂逍遥处,相与笃皇道。
芹宫滋松华,泮池润瑶草。
瑶草日日长,松华岁岁好。
君子尚采采,衿佩以为宝。
先生藏远趋,微原欲探讨。
仁风秀群英,礼化淑怀抱。
讲堂逍遥处,相与笃皇道。
芹宫滋松华,泮池润瑶草。
瑶草日日长,松华岁岁好。
君子尚采采,衿佩以为宝。
这首诗《赠人》由明代诗人杨爵所作,通过细腻的笔触描绘了一位隐士的形象及其周围环境,同时表达了对这位隐士高尚品德和美好品质的赞美。
首句“先生藏远趋,微原欲探讨”,开篇即点出隐士远离尘嚣,深入幽静之地,寻求心灵的探索与宁静。接着,“仁风秀群英,礼化淑怀抱”两句,以“仁风”和“礼化”象征隐士的高尚品德和深远影响,如同春风般滋养着周围的“群英”,使人心怀善良与和谐。进一步地,“讲堂逍遥处,相与笃皇道”描绘了隐士在自由自在的环境中,与志同道合者共同坚守正道的情景,体现了其对理想与道德的执着追求。
“芹宫滋松华,泮池润瑶草”两句,运用自然景观的描写,将隐士所在的居所比作生长着松树与鲜花的芹宫,以及被池水滋润的瑶草,形象地展现了隐士生活环境的清雅与生机勃勃。最后,“瑶草日日长,松华岁岁好”寓意着隐士的美德如同瑶草与松华一样,随着时间的推移而日益彰显与美好。“君子尚采采,衿佩以为宝”则直接赞美了隐士的高洁品行,将其视为君子之德的象征,值得珍视与推崇。
整体而言,这首诗通过对隐士生活场景的细腻描绘,以及对其高尚品德的赞美,展现了中国传统文人对于理想人格与自然和谐的向往与追求,具有深刻的文化内涵和审美价值。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。