门当竹径,鹭管苔矶,烟波自有闲人。
棹入孤村,落照正满寒汀。
桃花远迷洞口,想如今、方信无秦。
醉梦醒,向沧浪容与,净濯兰缨。
欸乃一声归去,对笔床茶灶,寄傲幽情。
雨笠风蓑,古意谩说玄真。
知鱼淡然自乐,钓清名、空在丝纶。
笑未已,笑严陵、还笑渭滨。
门当竹径,鹭管苔矶,烟波自有闲人。
棹入孤村,落照正满寒汀。
桃花远迷洞口,想如今、方信无秦。
醉梦醒,向沧浪容与,净濯兰缨。
欸乃一声归去,对笔床茶灶,寄傲幽情。
雨笠风蓑,古意谩说玄真。
知鱼淡然自乐,钓清名、空在丝纶。
笑未已,笑严陵、还笑渭滨。
这首诗描绘了一位渔翁隐逸的生活场景和心境。开篇“门当竹径,鹭管苔矶”通过对自然环境的细腻描写,营造出一种幽深静谧的氛围,使人仿佛能听见小桥流水的声音,也能感受到诗人与大自然亲密相连的情怀。紧接着“烟波自有闲人”则透露出诗人对于世俗纷争的超脱和对隐逸生活的向往。
“棹入孤村,落照正满寒汀”中,“棹”字生动地描绘了渔翁划船入村的画面,而“落照正满寒汤”则表达了时间的流逝和季节的转换,诗人在这样的环境中感受到的是一种淡泊明志的宁静。
接着“桃花远迷洞口,想如今、方信无秦”中的“桃花”象征着隐逸之所,而“无秦”则是对历史上秦朝暴政的反思,表达了诗人对于历史的思考和个人命运的选择。
“醉梦醒,向沧浪容与,净濯兰缨”中的“醉梦醒”可能是指从对现实的逃避中清醒过来,而“向沧浪容与”则是诗人在自然中寻找精神寄托,“净濯兰缨”中“兰”字常用来比喻贤者,此处或许暗示了诗人的高洁品格。
“欸乃一声归去,对笔床茶灶,寄傲幽情”中的“欸乃一声归去”表现了渔翁归隐的决心,而“对笔床茶灶”则是他在归隐后的平静生活,“寄傲幽情”表达了诗人对于这份平淡生活的喜悦和自得。
“雨笠风蓑,古意谩说玄真”中的“雨笠风蓑”描绘了一种独特的隐逸装扮,而“古意谩说玄真”则是对古人智慧的追寻和对生命本质的探讨。
最后,“知鱼淡然自乐,钓清名、空在丝纶。笑未已,笑严陵、还笑渭滨”中的“知鱼淡然自乐”表达了诗人对于生活的态度,即如同鱼儿在水中自由自在地游动,而“钓清名、空在丝纶”则是对名利的超脱和追求精神上的洁净,“笑未已,笑严陵、还笑渭滨”中的连续使用“笑”字,不仅表达了诗人对世事的豁然开朗,也反映出他心中的一种超然物外的情怀。
整体来看,这首诗通过对自然景观的细腻描写和对隐逸生活的深情表达,展现了一位渔翁不为名利所动、自得其乐的高洁精神世界。
黄石山头雪未晴,黄石山前送客行。
天寒岁暮白日驶,北风猎猎吹冠缨。
看君殊少风尘色,击剑长歌双眼白。
少年曾慕五陵豪,老去犹为万里客。
只今蹑屩远行游,湖海茫茫路阻修。
举世何人重词赋,布衣无策干王侯。
山中萧条鲜所有,解衣衣君劝君酒。
平生肝胆向谁尽,但说邢公不离口。
邢公好士无与伦,千金散尽家苦贫。
此时无忌还留赵,何客冯驩可入秦。
君今又向犁丘去,马首残阳明远树。
山头望君酒欲醒,相思并在君行处。
新知且莫欢,生离且莫悲。
忧来无定端,愁思当语谁。
夙昔同衾裯,中心怅有违。
何况万馀里,欲以见容辉。
君行忽已久,岁月不相守。
浮云蔽中天,凉风吹户牖。
忧来不可宣,浩叹成疢首。
黾勉加餐食,素心良不负。