一饭王孙早识贤,丛祠犹在故城边。
可怜须贾绨袍赠,不在应侯未遇前。
一饭王孙早识贤,丛祠犹在故城边。
可怜须贾绨袍赠,不在应侯未遇前。
这首诗通过对比两个历史人物的关系,展现了友情与恩惠的真谛。首句“一饭王孙早识贤”,描绘了王孙(这里指魏国的公子信陵君)初次品尝美食便能识别出贤者的品质,寓意着真正的贤者无论何时何地都能被慧眼识得。接着,“丛祠犹在故城边”一句,可能暗喻着贤者虽已逝去,但其精神或事迹仍被后人铭记,如同古老的祠庙依然屹立在旧城的边缘。
“可怜须贾绨袍赠”引用了《史记·范雎列传》中的典故,讲述了魏国的须贾对范雎(即应侯,原名张禄)的误解与迫害,后来范雎功成名就,却并未报复须贾,反而以绨袍相赠,表达了宽恕与感恩之情。这句诗在此处借用了这个故事,强调了即使在不被理解或遭遇不幸时,真正的友谊和恩惠仍然能够超越一切。
最后一句“不在应侯未遇前”,则进一步深化了主题,指出真正的恩情和友谊并非建立在对方尚未显赫之时,而是在对方落难或不被理解时,依然能够给予支持和帮助。这句话是对前文典故的呼应,同时也是一种哲理性的思考,提醒人们在评价友情和恩惠时,不应仅局限于表面的得失或地位的高低,而应更深入地理解其内在的价值和意义。
整体而言,这首诗通过历史典故的巧妙运用,探讨了友情、恩惠以及人性的深度,展现了作者对于这些主题的深刻洞察和独到见解。
不知玄武湖中,一瓢春水何人借。
裁冰剪雨,等闲占断,桃花春社。
古阜花城,玉龙盐虎,夕阳图画。
是东风吹就,明朝吹散,又还是、东风也。
回首当时光景,渺秦淮、绿波东下。
滔滔江水,依依山色,悠悠物化。
璧月琼花,世间消得,几多朝夜。
笑乌衣、不管春寒,只管说、兴亡话。
有生能几何,避乱不谋夕。
联翩二三子,晚步纵所适。
田野无人声,牛羊断归迹。
时看墟曲中,寒烟袅修碧。
雍雍南飞雁,北信杳难觅。
不知二圣君,泫然泪沾臆。
小臣真虮虱,持颠顾何力。
残腊行当除,青阳来已逼。
衰骸分填壑,公辈宜强食。
蓬莱三神山,横绝巨鳌背。
鳌倾海水动,一峰失所在。
飞来大江中,盘礡几千载。
化为金山居,龙象错朱贝。
夙昔爱山水,江湖不暂忘。
君前或剖竹,匏系古维扬。
隐然绝胜地,旦旦遥相望。
不意二君子,招携一苇航。
高攀蹑云梯,阔视皦溟涨。
潮来隐天地,万里捲白浪。
波清云汉净,澄澈迷下上。
更深月正中,山影杳无象。
蛟鼍四面穴,形势三洲壮。
融结既难穷,丹青殊莫状。
苏侯韵高远,邵子雅趋尚。
奇观极无边,幽等端未放。
浮生阅流水,清晨造方丈。
毕景趣言归,侵星摇两桨。
君家有美竹,绕庐千百个。
种时意虑深,别后年华过。
颜色日益新,根本久已播。
石间鸣溜去,烟外哀禽和。
子特何依因,兹焉辜啸卧。
慈亲齿发暮,学宦非敢惰。
风云乖会遇,羽翼顿摧挫。
遗经极精究,收功若计课。
怀策游钜公,鲠语几喙唾。
忍腹大穷归,离魂费招些。
予尝欲论荐,身微蚁在磨。
藉令或指擿,声名屡自堕。
吾师天下贤,黠羌久未破。
屈礼致豪英,隽材多将佐。
古来死恩士,乃是翳桑饿。
况子挟所能,何门不惊坐。
丈夫感气义,岂肯类市货。
行矣勿栖迟,曷日祖车轪。
忆竹夙有尚,直节无染涴。
勉哉困益坚,持之以为贺。
《和黄介夫忆竹》【宋·蔡襄】君家有美竹,绕庐千百个。种时意虑深,别后年华过。颜色日益新,根本久已播。石间鸣溜去,烟外哀禽和。子特何依因,兹焉辜啸卧。慈亲齿发暮,学宦非敢惰。风云乖会遇,羽翼顿摧挫。遗经极精究,收功若计课。怀策游钜公,鲠语几喙唾。忍腹大穷归,离魂费招些。予尝欲论荐,身微蚁在磨。藉令或指擿,声名屡自堕。吾师天下贤,黠羌久未破。屈礼致豪英,隽材多将佐。古来死恩士,乃是翳桑饿。况子挟所能,何门不惊坐。丈夫感气义,岂肯类市货。行矣勿栖迟,曷日祖车轪。忆竹夙有尚,直节无染涴。勉哉困益坚,持之以为贺。
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