诞敷文德洽寰区,赳赳明明运庙谟。
自是不争应善胜,何须更佩辟兵符。
诞敷文德洽寰区,赳赳明明运庙谟。
自是不争应善胜,何须更佩辟兵符。
这首诗是宋代诗人许应龙的作品,名为《皇帝閤端午帖子(其五)》。诗中的语言充满了对皇权至高无上的颂扬之情,从中可以感受到诗人对于君主及国家制度的深厚信仰与敬畏。
“诞敷文德洽寰区,赳赳明明运庙谟。” 这两句强调了帝王的文化教化普及天下,其智慧光明如同太阳般照亮庙堂。这里,“诞敷”指的是帝王广布教化,“文德”则代表着帝王的文化道德成就,而“洽寰区”意味着这种影响遍布整个国家。“赳赳明明”形容帝王智慧的光辉灿烂不仅限于庙堂,更是普照四方。
“自是不争应善胜,何须更佩辟兵符。” 这两句表达了诗人对于和平时期无需战争的观点。其中,“自是不争”意味着天下太平,无需争斗;“应善胜”则是指通过德行而获得的胜利,而非武力;最后,“何须更佩辟兵符”表达了在这样的时代,已经不再需要战争的象征——兵符。
总体来说,这首诗反映出宋代文化中对和平与文治的追求,以及对于帝王权威的无限推崇。
浮生未百年,遘乱何频数。
我生未毁龀,戎马盈辇毂。
天南远行迈,十载警猿鹤。
五十始衰白,甘泉烽燧烛。
六十解簪组,惨见邦国覆。
出门无与语,浩歌泪盈掬。
谓当忍饥寒,即此事耕凿。
如何沴气缠,薪尽火犹伏。
天运有循环,影响一何速。
往返机上梭,得失一丘貉。
独怜穷海民,举步荆棘触。
念昔杜陵叟,麻鞋走南北。
老病卧瀼西,犹闻两京复。
渊明生不幸,甲子手亲录。
归去掩荆扉,终老守松菊。
晞发最激烈,醉碎石与竹。
汐社联吟朋,题诗满杭睦。
坐思荼蓼甘,暇想寒谷燠。
九源洵通衢,漏茅亦华屋。
劫风何足悲,秋阳未为酷。
洗耳忧盗泉,息影愁恶木。
千秋庾信哀,万古唐衢哭。
《伤乱》【清·李传元】浮生未百年,遘乱何频数。我生未毁龀,戎马盈辇毂。天南远行迈,十载警猿鹤。五十始衰白,甘泉烽燧烛。六十解簪组,惨见邦国覆。出门无与语,浩歌泪盈掬。谓当忍饥寒,即此事耕凿。如何沴气缠,薪尽火犹伏。天运有循环,影响一何速。往返机上梭,得失一丘貉。独怜穷海民,举步荆棘触。念昔杜陵叟,麻鞋走南北。老病卧瀼西,犹闻两京复。渊明生不幸,甲子手亲录。归去掩荆扉,终老守松菊。晞发最激烈,醉碎石与竹。汐社联吟朋,题诗满杭睦。坐思荼蓼甘,暇想寒谷燠。九源洵通衢,漏茅亦华屋。劫风何足悲,秋阳未为酷。洗耳忧盗泉,息影愁恶木。千秋庾信哀,万古唐衢哭。
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朝烟山濛濛,暮霭山羃羃。
穷日作山行,而不见山色。
投昏宿此舍,乞晓动前辙。
归梦绕家山,滩头有轻楫。