灞上真人既已翔，四人相顾都无语。
徐云天命自有归，不若追踪巢与许。
《题四皓庙四首·其二》全文
- 翻译
- 在灞上的真人已经翱翔，四个人互相看着，都不说话。
命运的轨迹自然有定，不如追随巢父和许由的足迹。
- 注释
- 真人：指修道或有超凡能力的人。
翔：飞翔，这里比喻超越尘世。
顾：看。
语：话语。
天命：指上天赋予的命运。
归：回归，指向某个目标或结局。
追踪：追随踪迹或榜样。
巢与许：巢父和许由，古代隐士，常被用来象征隐居避世。
- 鉴赏
这首诗描绘了四位高人（可能指的是汉代的"四皓"）在灞上真人（可能指仙人或道教中的某个重要人物）飞升之后的情景。诗人邵雍通过"既已翔"暗示了神仙离去，四人面对此景，"相顾都无语"，表现出他们的震惊和对未知命运的沉思。接着，"徐云天命自有归"表达了他们相信天命和自然规律，认为个人的归宿自在天意之中。最后，"不若追踪巢与许"暗指他们选择像巢父、许由那样超脱尘世，追求隐逸的生活，不愿去追寻世俗权力。整体上，这首诗寓言性较强，借四皓之典故，表达了对超然生活的向往和对命运的哲理思考。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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