云锦溪头小有天,崇文宫畔地行仙。
故家乔木三千里,流水桃花五百年。
云液养龄春潋滟,霞衣上寿晚翩跹。
山中玉斧传真诀,应向高堂说又玄。
云锦溪头小有天,崇文宫畔地行仙。
故家乔木三千里,流水桃花五百年。
云液养龄春潋滟,霞衣上寿晚翩跹。
山中玉斧传真诀,应向高堂说又玄。
这首元代诗人宋褧的诗《道士王用亨父母高年作寿庆堂其上》以自然景象和道教元素为依托,表达了对长寿与仙道的赞美,以及对尊长的深深敬意。首句“云锦溪头小有天”描绘了一幅宁静而仙境般的画面,暗示了主人公的隐逸生活和超凡气质。次句“崇文宫畔地行仙”进一步强化了这种仙风道骨的形象,将人物置于文化气息浓厚之地。
“故家乔木三千里,流水桃花五百年”运用夸张手法,既赞美了家族的悠久历史,也象征着岁月流转中的永恒与美好。流水与桃花的意象,既富有诗意,又寓意着时光荏苒,岁月如歌。
“云液养龄春潋滟,霞衣上寿晚翩跹”通过“云液”和“霞衣”的道教意象,赞美长寿之态,春光烂漫,晚景依然优雅动人。最后两句“山中玉斧传真诀,应向高堂说又玄”,暗含了道家修炼的智慧,以及对长辈传授秘传心法的期待,增添了神秘与敬仰的色彩。
整体来看,这首诗语言优美,意境深远,既体现了对长寿的向往,又寓含了对家族传承的重视,是一首表达敬老尊贤与追求仙道的佳作。
赵氏有良璧,连城不可索。
抱之会渑池,鼓瑟声何迫。
魏侯得明珠,径寸馀光泽。
照彼辚辚车,不阻函关轭。
哲王固有贵,所贵非瑰奇。
请观垂裳后,帝则昭良规。
四表谅已格,列辟咸师师。
犹惇玩物儆,惕若兴遐思。
晔晔结绿珍,丸石投空谷。
辉辉明月光,湮潭委鱼目。
岂不怀至宝,怀宝倾天禄。
宫中径寸珠,可易千人粟。
宫中盈尺璧,可筑千家屋。
珠饥不可食,毋自枵民腹。
玉寒不可衣,无裤歌声蹙。
所以唐虞理,光华烛海隩。
澹然宝无为,茅茨坐穆穆。