古岩灵迹异,故故兀吟鞍。
石溜溅棋湿,松风冱笛寒。
露华僧衲重,曙色佛灯残。
白社开何日,谈经上石坛。
古岩灵迹异,故故兀吟鞍。
石溜溅棋湿,松风冱笛寒。
露华僧衲重,曙色佛灯残。
白社开何日,谈经上石坛。
这首诗描绘了一幅静谧的佛教寺庙景象,充满了禅意和自然之美。
“古岩灵迹异,故故兀吟鞍。”开篇即描写古老岩石间流淌着不寻常的灵气,仿佛能听到远古时期马蹄在岩石上留下的回声。这里通过对比和想象,营造出一片神秘而又超凡脱俗的氛围。
“石溜溅棋湿,松风冱笛寒。”诗人继续描绘寺庙中的景致,水流在岩石间潺潺,宛如下棋一般,每一个音节都透露出一种宁静。同时,松林中传来了萧瑟的风声,与远处的笛子声音交织在一起,营造出一幅秋天的寒凉图景。
“露华僧衲重,曙色佛灯残。”夜幕降临,露珠挂满了僧人的衣衫,使其看起来沉甸而庄严。同时,晨光初照,佛前的灯火也渐渐熄灭,这里象征着时间的流转,以及日出而作、日落而息的佛教生活。
“白社开何日,谈经上石坛。”最后两句则描绘了一场即将到来的盛会,或许是某个节日,人们聚集在寺庙中,准备进行宗教仪式。在这样一个纯净的地方,僧侣们坐在古老的石头台子上,讲授佛经,分享智慧。
整首诗通过对自然景物和佛教生活的细腻描写,展现了诗人对于心灵宁静与精神追求的向往。
寇贼起东山,英俊方未闲。
闻君新应募,籍籍动京关。
出身文翰场,高步不可攀。
青袍未及解,白羽插腰间。
昔为琼树枝,今有风霜颜。
秋郊细柳道,走马一夕还。
丈夫当为国,破敌如摧山。
何必事州府,坐使鬓毛斑。
邈矣上祖,垂休万叶。广问弘被,崇轨峻蹑。
高山克荒,大川利涉。繁兹惟祜,风连云接。
大人有作,二后利见。九功敷奏,七德殷荐。
鼎实重饪,芳烈再扇。奕叶弘道,天禄来宴。
道弘振古,祚来替今。如彼在川,亦有浮沈。
大韶既系,响比我音。岂曰荒止,涂弗克寻。
昌风改物,岂水易澜。百川总纪,四海合源。
在彼焉取,聿来莫观。曾是褊心,敢忘丘园。
员晖偏照,玄泽谬盈。发彼承华,顿此增城。
托景灵云,倦游户庭。匪曰能之,实忝长婴。
焕矣金虎,袭我皇猷。孰云匪吝,仰愧苍流。
往蹇来反,弭迹一丘。娈彼东朝,言即尔谋。
振振孙子,洪族之纪。志拟龙潜,德配麟趾。
弘义朗节,克明峻轨。遵彼中皋,于穆不已。
于穆不已,大都是阶。之子于命,人应如颓。
厚德时迈,协风允谐。惠此海湄,俾也可怀。
乃眷丘林,乐哉河曲。解绂投簪,披褐怀玉。
遗情春台,托荫寒木。言念伊人,温其在谷。
道俟人行,辞以义辑。和容过表,余未云执。
惠音高播,清风骏集。怀德形抚,临篇景立。
《答孙显世诗》【魏晋·陆云】邈矣上祖,垂休万叶。广问弘被,崇轨峻蹑。高山克荒,大川利涉。繁兹惟祜,风连云接。大人有作,二后利见。九功敷奏,七德殷荐。鼎实重饪,芳烈再扇。奕叶弘道,天禄来宴。道弘振古,祚来替今。如彼在川,亦有浮沈。大韶既系,响比我音。岂曰荒止,涂弗克寻。昌风改物,岂水易澜。百川总纪,四海合源。在彼焉取,聿来莫观。曾是褊心,敢忘丘园。员晖偏照,玄泽谬盈。发彼承华,顿此增城。托景灵云,倦游户庭。匪曰能之,实忝长婴。焕矣金虎,袭我皇猷。孰云匪吝,仰愧苍流。往蹇来反,弭迹一丘。娈彼东朝,言即尔谋。振振孙子,洪族之纪。志拟龙潜,德配麟趾。弘义朗节,克明峻轨。遵彼中皋,于穆不已。于穆不已,大都是阶。之子于命,人应如颓。厚德时迈,协风允谐。惠此海湄,俾也可怀。乃眷丘林,乐哉河曲。解绂投簪,披褐怀玉。遗情春台,托荫寒木。言念伊人,温其在谷。道俟人行,辞以义辑。和容过表,余未云执。惠音高播,清风骏集。怀德形抚,临篇景立。
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