敬以持己,恕以接物,一息尚存,此志不容少懈;
生不交利,死不属子,九京可作,舍公其谁与归。
敬以持己,恕以接物,一息尚存,此志不容少懈;
生不交利,死不属子,九京可作,舍公其谁与归。
此联出自清代邹锡淳所撰《挽俞德渊联》,展现了深厚的人文关怀与道德情操。上联“敬以持己,恕以接物”强调了个人修养的重要性,即在自我管理时应秉持恭敬之心,在与他人交往时则要宽恕包容。这种处世哲学体现了儒家思想中的“仁爱”与“礼让”,是为人处世的高尚准则。
下联“一息尚存,此志不容少懈”表达了即使生命最后一刻,也要坚守信念,不懈怠于追求理想和道德的实践。这不仅是对个人意志的肯定,也是对持续进步、永不放弃精神的颂扬。
“生不交利,死不属子”则进一步阐述了高尚的人生观。活着时不贪图私利,死后也不留连子孙,意味着将个人利益置于集体福祉之下,体现了无私奉献的精神。这种超越个人生死的胸怀,是对社会大义的深刻认同。
最后,“九京可作,舍公其谁与归”中的“九京”是中国古代对阴间的称谓,这句话意为即便在另一个世界,也只有这样的人值得追随。它表达了对俞德渊高尚人格的高度评价与深切怀念,同时也寄托了对后世之人的期许,希望他们能像俞德渊一样,坚守道德,无私奉献。
整体而言,这副挽联不仅是对逝者的哀悼,更是对道德风范的弘扬,以及对后人的一种激励与教诲。
跛子年来,形容何似,俨然一部髭须。
世间许大,拐上做工夫。
选甚南州北县,逢著处、酒满葫芦。
醺醺醉,不知明日,何处度朝晡。
洛阳,花看了,归来帝里,一事全无。
又远与瓠羹,再作门徒。
蓦地思量下水,浪纲上、芦席横铺。
呵呵笑,睢阳门外,有个大南湖。