此是呆僧崖，昔有呆僧住。
石上松萧疏，草间虎来去。
香积饭一投，衲衣酒常污。
垢净了无取，何处得恐怖。
妙语冲口开，怀哉不可遇。
《呆僧崖》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一处名为“呆僧崖”的地方，充满了自然与历史的韵味。李流芳以生动的语言，勾勒出一幅静谧而略带神秘的画面。
首先，“此是呆僧崖，昔有呆僧住。”这两句直接点出了地点和历史背景，暗示这里曾有一位与众不同的僧人居住。接着，“石上松萧疏，草间虎来去。”通过松树的稀疏和老虎的自由出入，营造出一种荒凉而又充满野性的氛围。这种对比，既展现了自然界的原始状态，也暗示了僧人生活的孤独与超脱。
“香积饭一投，衲衣酒常污。”这两句描述了僧人的日常生活，简朴而自在。香积饭象征着僧侣的素食生活，而“衲衣”则是僧袍的别称，表明其身份。酒常污则可能意味着僧人偶尔会饮酒，但这并不影响其修行。这样的描写，体现了僧人生活的简单与随性。
“垢净了无取，何处得恐怖。”这两句进一步揭示了僧人的内心世界。他追求内心的清净，不为外物所动，因此无惧任何事物。这种超然的态度，是对内心纯净的追求和对世间纷扰的超越。
最后，“妙语冲口开，怀哉不可遇。”表达了诗人对能与这样一位高僧交流的渴望，同时也暗含了对这种智慧与境界难以寻觅的感慨。整首诗通过细腻的笔触，不仅描绘了呆僧崖的自然景观，更深入探讨了僧人的精神世界，以及诗人对这种境界的向往与追寻。
- 作者介绍
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李流芳
李流芳（1575～1629）明代诗人、书画家。字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、六浮道人。歙县（今属安徽）人，侨居嘉定（今属上海市）。三十二岁中举人，后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作，风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水，学吴镇、黄公望，峻爽流畅，为“画中九友”之一。亦工书法。朝代：明 字：长蘅 号：檀园 籍贯：六浮道 生辰：1575～1629
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独漉篇（有序）
为武义王世名而作也。
世名父为族叔所杀，母念世名稚，匿不发。
叔岁给米菽以偿，母子相对泣业，弗食。
及世名长，为庠生，娶妇，举一子。
世名袖利刃，伺仇出，立毙之。
有司悯世名孝，欲活世名。
世名不肯令父骨复暴人间，竟自杀以明。
妇亦以身殉焉。
独漉独漉，悲歌当哭。
梁柱有刀，车轮无轴。
儿哑哑，绕父足。
杀父者谁？
父之族。
儿不敢仇，仇尔叔。
舂我黄粱，哺我菽。
儿下有儿，儿可赎。
摩挲室中刀，仇来剚尔腹。
报父下泉，亦何复有妇。
有妇从之游，不为黄鹄生，独宿冢上连理枝。
左拂扶桑右若木，日月缭绕之，昼夜代明烛，独漉之歌，悲且促。
《独漉篇（有序）》【明·何白】为武义王世名而作也。世名父为族叔所杀，母念世名稚，匿不发。叔岁给米菽以偿，母子相对泣业，弗食。及世名长，为庠生，娶妇，举一子。世名袖利刃，伺仇出，立毙之。有司悯世名孝，欲活世名。世名不肯令父骨复暴人间，竟自杀以明。妇亦以身殉焉。独漉独漉，悲歌当哭。梁柱有刀，车轮无轴。儿哑哑，绕父足。杀父者谁？父之族。儿不敢仇，仇尔叔。舂我黄粱，哺我菽。儿下有儿，儿可赎。摩挲室中刀，仇来剚尔腹。报父下泉，亦何复有妇。有妇从之游，不为黄鹄生，独宿冢上连理枝。左拂扶桑右若木，日月缭绕之，昼夜代明烛，独漉之歌，悲且促。
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