王道夏商周,便便如水流。
霸业汉唐宋,悠悠几番梦。
争如渔与樵,无贬亦无褒。
采薪不必问梁栋,钓鱼何用求鲸鳌。
饥餐渴饮笑开口,人间万事于我乎何有。
王道夏商周,便便如水流。
霸业汉唐宋,悠悠几番梦。
争如渔与樵,无贬亦无褒。
采薪不必问梁栋,钓鱼何用求鲸鳌。
饥餐渴饮笑开口,人间万事于我乎何有。
这首诗《题渔樵閒话图》由元代诗人叶兰所作,通过对比历史上的王道与霸业,以及渔樵的自在生活,表达了对人生哲理的深刻思考。
首句“王道夏商周,便便如水流”以流水比喻时间的流逝和历史的更迭,将夏、商、周三个朝代的历史比作缓缓流动的河水,暗示历史的变迁如同自然界的规律,不可逆转。
接着,“霸业汉唐宋,悠悠几番梦”则将汉、唐、宋三朝的辉煌成就比作梦境,强调这些辉煌虽曾存在,但终归会像梦一样消散,反映出对历史兴衰的感慨。
“争如渔与樵,无贬亦无褒”一句,诗人直接点明了与前文形成鲜明对比的生活方式——渔夫与樵夫的生活。他们不追求功名利禄,也不受世俗评价的影响,过着简单而自由的生活。
“采薪不必问梁栋,钓鱼何用求鲸鳌”进一步阐述了渔樵生活的自在与超脱。采薪者无需关心是否能建造出高大雄伟的宫殿,钓鱼者也无需追求捕获巨大的鱼儿来彰显自己的能力。这表明诗人认为真正的价值并不在于物质的拥有或社会地位的高低,而在于内心的满足和平静。
最后,“饥餐渴饮笑开口,人间万事于我乎何有”总结了渔樵生活的态度:在饥饿时吃饭,在口渴时饮水,笑对生活中的每一刻,对于世间万物,他们似乎都感到无所谓。这种豁达乐观的人生态度,是对前文主题的深化,也是对诗人理想生活状态的描绘。
整体而言,这首诗通过对历史与现实、功利与超脱的对比,表达了对简单、自由、超然生活的向往,以及对人生真谛的深刻思考。
春风燠江城,楼台眩桃李。
高堂一临眺,傍观谓予喜。
予心实不然,俯视悯群蚁。
通衢鬨尘埃,委巷困泥滓。
膏火煎熬间,樊墙限茅苇。
溷处杂酸呻,清思何由起。
别有天地宝,注此两眸子。
北拱五老峰,西倾九派水。
冥冥淡烟外,烱烱残雪里。
元气所融结,万古奠南纪。
中有不死人,神游常在此。
安得月明夜,啸风控赤鲤。
导迎呵江神,殿护叱山鬼。
脩静无谈玄,慧远勿析理。
亦不用湘灵,瑶瑟鼓葱指。
稽首青莲仙,大雅叩吟髓。
前陶后苏黄,相与奏宫徵。
灵文九霄秘,玄关一时启。
恍兮发浩歌,洞见开辟始。
回谢人间世,日夜虱生虮。
腥腻缠臭帤,闻此秽或洗。
黄冠似予知,具茗亦粲尔。
归卧不成眠,汲井漱寒齿。
《晚登会真道堂望庐山大江作》【宋·方回】春风燠江城,楼台眩桃李。高堂一临眺,傍观谓予喜。予心实不然,俯视悯群蚁。通衢鬨尘埃,委巷困泥滓。膏火煎熬间,樊墙限茅苇。溷处杂酸呻,清思何由起。别有天地宝,注此两眸子。北拱五老峰,西倾九派水。冥冥淡烟外,烱烱残雪里。元气所融结,万古奠南纪。中有不死人,神游常在此。安得月明夜,啸风控赤鲤。导迎呵江神,殿护叱山鬼。脩静无谈玄,慧远勿析理。亦不用湘灵,瑶瑟鼓葱指。稽首青莲仙,大雅叩吟髓。前陶后苏黄,相与奏宫徵。灵文九霄秘,玄关一时启。恍兮发浩歌,洞见开辟始。回谢人间世,日夜虱生虮。腥腻缠臭帤,闻此秽或洗。黄冠似予知,具茗亦粲尔。归卧不成眠,汲井漱寒齿。
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今年六十二,弃官八年矣。
生世业已休,来日凛无几。
孰谓尝作郡,旦暮窘薪米。
少时颇豪宕,晚乃穷如此。
此事非所忧,所忧学业圮。
孤卧仅一榻,疾读动千纸。
积迷如望洋,顿悟不违咫。
深井朱夏寒,自汲洗手水。
心更洁于手,时以理趣洗。
平生大缪误,岂不习经史。
搜览浪该博,著述堕浮靡。
诗虽稍得名,往往语多绮。
夙愆奚庸追,旧嗜差可止。
回车遵大路,千圣同一轨。
兹晨记吾降,益复感发齿。
忽虚苦下泄,乍实结中痞。
道在果何惧,朝闻夕可死。
朋友挟壶酒,卒爵强告旨。
敦笃谢亲姻,辑睦赖邻里。
人情不容拒,羔雁间豆篚。
酢宾有故常,勿药姑少俟。
清庖作汤饼,沾丐儿女子。
菲馔彻馂馀,稍亦及仆使。
老夫且伏枕,万事莫挂耳。
处约犹处乐,可不省诸己。
俗竞徒朵颐,退脩宁贲趾。
幼者日以长,衰迈斯可揣。
要令百祀后,知有老居士。
《生日病腹疾书事》【宋·方回】今年六十二,弃官八年矣。生世业已休,来日凛无几。孰谓尝作郡,旦暮窘薪米。少时颇豪宕,晚乃穷如此。此事非所忧,所忧学业圮。孤卧仅一榻,疾读动千纸。积迷如望洋,顿悟不违咫。深井朱夏寒,自汲洗手水。心更洁于手,时以理趣洗。平生大缪误,岂不习经史。搜览浪该博,著述堕浮靡。诗虽稍得名,往往语多绮。夙愆奚庸追,旧嗜差可止。回车遵大路,千圣同一轨。兹晨记吾降,益复感发齿。忽虚苦下泄,乍实结中痞。道在果何惧,朝闻夕可死。朋友挟壶酒,卒爵强告旨。敦笃谢亲姻,辑睦赖邻里。人情不容拒,羔雁间豆篚。酢宾有故常,勿药姑少俟。清庖作汤饼,沾丐儿女子。菲馔彻馂馀,稍亦及仆使。老夫且伏枕,万事莫挂耳。处约犹处乐,可不省诸己。俗竞徒朵颐,退脩宁贲趾。幼者日以长,衰迈斯可揣。要令百祀后,知有老居士。
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