行过翠微，大众歔欷。说如来、久闭金扉。
水精域里，无限凄其。看粪著头，雨注面，草齐眉。
悟到三生，旧果依稀。护法人、不彻元微。
若除魔道，重证禅机。只贝叶经，伊蒲馔，水田衣。
《行香子.废寺》全文
- 鉴赏
这首《行香子·废寺》由清代诗人曾廉所作，描绘了一幅废寺的凄凉景象，通过细腻的笔触展现了寺庙荒废后的悲凉与禅意。
“行过翠微，大众歔欷”，开篇即以“翠微”二字描绘出一片幽静的山色，随后“大众歔欷”则暗示了人们面对废寺时的哀伤情绪，为整首词营造了悲凉的氛围。
“说如来、久闭金扉”，诗人借佛祖之口，表达了对废寺中曾经辉煌的追忆，以及对时光流逝、世事变迁的感慨。“水精域里，无限凄其”，进一步渲染了废寺的荒凉与寂寥，仿佛连自然界的水滴都充满了哀愁。
“看粪著头，雨注面，草齐眉”，这几句生动地描绘了废寺的破败景象，粪土堆积、雨水倾泻、杂草丛生，形象地展示了时间对事物的侵蚀，同时也暗含了对佛法真谛的探寻与追求。
“悟到三生，旧果依稀”，在废寺的荒凉中，似乎蕴含着对生命轮回的深刻思考，旧日的因果似乎仍在隐约显现，引人深思。
“护法人、不彻元微”，“护法人”可能指的是守护寺庙的僧侣，他们或许未能完全领悟佛法的精髓，这既是对当时社会现象的讽刺，也反映了诗人对佛法真谛的追求与向往。
“若除魔道，重证禅机”，表达了诗人对于去除世间烦恼、证得禅宗真谛的渴望，希望能在废墟中寻找到心灵的净土。
“只贝叶经，伊蒲馔，水田衣”，最后几句点明了佛教的象征物——贝叶经、素食（伊蒲馔）和僧侣的日常穿着（水田衣），强调了佛教精神在废寺中的延续与传承，即使在荒废之地，佛法的智慧与慈悲依然存在。
整首词通过对废寺的描绘，不仅展现了自然与人文的和谐之美，更蕴含了对生命、佛法、历史变迁的深刻思考，体现了诗人独特的艺术视角和深厚的文化底蕴。
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