见身无实是佛见，了心如幻是佛了。
了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
坐底坐，立底立。触目遇缘，更非他物。
《偈颂一百二十三首·其一○○》全文
- 鉴赏
这首宋朝时期的禅宗偈颂，由释普度所作，以简洁的语言表达了佛教中关于"空"和"见"的深刻理解。首句"见身无实是佛见"，强调观察到自我和身体的虚幻本质，即认识到一切法无自性，这是佛教中修行的重要一步，也是接近佛性的境界。"了心如幻是佛了"进一步阐述，了解心念的虚幻不实，就能达到佛的智慧。
"了得身心本性空"点明了修行的目标，即认识到身心的本来就是空无自性的，这与佛的境界并无差别。最后一句"斯人与佛何殊别"，提出这样的修行者与佛在本质上并无区别，已经达到了涅槃寂静的境地。
"坐底坐，立底立"，看似寻常的起居动作，实则寓含了禅定中的自在无碍，无论静坐还是站立，都能保持内心的平静和觉知。"触目遇缘，更非他物"，则表明修行者对外界的一切事物，都能以空性观照，不被外在所束缚，达到了物我两忘的境地。
总的来说，这首诗通过日常生活的描绘，传达了佛教中关于空性和觉知的禅修理念，体现了禅宗的直观与实践并重的特点。
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